Похитители мечты

Твёрдая, непоколебимая, неотступная, неукротимая, выносливая, упрямая и несгибаемая вера знает наверняка, чего она хочет. Вера, которая не прогибается под давлением, вера, которая решительно сохраняет свои позиции любой ценой, в дождь и зной, в огне и в воде, в тесноте и в просторе, пока не увидит проявление того, что сказал или пообещал Бог. Эта вера себе на уме, она крепкий орешек. Именно такое поведение веры описано в Послании Евреям 11:1. Это бульдожья вера! Этот стих можно было бы перевести так: «Вера же – это когда неустанно и решительно стоишь рядом и не позволяешь уйти тому, на что надеешься …»

Вы можете спросить: «Где же взять такую веру?» Такая вера приходит от обильного потока взаимоотношений с Богом, которые развиваются по мере того, как мы слышим слово от Бога и всем сердцем посвящаем себя тому, чтобы находиться рядом с этим словом, пока оно не исполнится в нашей жизни. Затем, когда мы приходим в это Божественное соответствие, вера поднимается из наших сердец и наполняет наши души. Тогда сверхъестественным образом у нас появляется способность, стойкость и твердость воли, а также святое дерзновение оставаться рядом со словом, с мечтой, с видением, которое Бог вложил внутрь нас.

В этом состоянии единения с Богом, как я уже говорил, мы вцепляемся в то слово, мечту, видение, как бульдог в свою кость! И уже неважно, сколько времени это займет, сколько препятствий нужно преодолеть, насколько сильно кто-то или что-то будет пытаться вырвать это слово, мечту или видение от Бога из нашего сердца или же пытаться нас убедить, что это не для нас. Мы услышали от Самого Бога, и независимо от цены мы не намерены отпускать свою мечту. Это и есть истинное поведение рожденной Богом веры.

Как часто я встречаю людей, которые пытаются сделать учение о вере таким глубоким и сложным, что в итоге никто толком не может понять, о чем была проповедь! В реальности понять, что такое жизнь с верой, очень просто. Действие веры ознаменовано твёрдым и неотступным решением не оставлять слово от Бога и не позволять ему уйти, пока оно полностью не будет исполнено. Нет ничего другого, что может принести радость и удовлетворение, если вы встали на путь истинной веры!

Галерея веры

Во втором стихе Послания Евреям 11 Дух Святой продолжает описывать действие веры. В этом стихе говорится: «В ней (т.е. в твёрдой, посвящённой, непоколебимой вере, которая знает, что ей нужно, и не отступит, пока не получит это!) свидетельствованы древние». Особенно обратите внимание на слово «древние». На основании этого стиха мы можем сказать, что 11-ая глава Послания Евреям на самом деле является главой не о вере, а о примерах ветхозаветных старейшин – патриархов, которые ходили в вере – и о деяниях, совершённых ими посредством этой веры. Стихи, следующие за этим, общеизвестны как «галерея веры», и они повествуют о подвигах веры, которые совершили эти старейшины в течение своей жизни.

Продолжая этот отрывок Священного Писания, стих 3 говорит: «Верою (т.е. той же самой посвящённой, никогда не сдающейся верою) познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое». На первый взгляд кажется, что этот стих говорит о том, как Бог сотворил мир и вселенную. Однако эта идея вошла бы в противоречие со стихом 2, потому что второй стих только что дал нам понять, что вся глава будет посвящена повествованию о подвигах ветхозаветных старейшин. В нём ничего не говорится о Боге или о мироздании. Более того, вся остальная глава перечисляет подвиги старейшин Ветхого Завета, а не акт творения, совершенный Богом. Если эта глава на самом деле о делах и свершениях мужчин и женщин, которые жили верой (о чём ясно говорит стих 3), зачем тогда автору Послания к Евреям понадобилось ни с того ни с сего вдруг прерывать ход повествования и переключаться на совершенно другую тему, говоря о сотворении Богом мира?

Более внимательный взгляд на третий стих Послания Евреям 11 даёт исчерпывающий ответ на этот вопрос. Хотя этот стих и выглядит так, будто говорит о мироздании, на самом деле это не так. Этот стих фактически является продолжением предыдущего стиха и предыдущей мысли. Дух Святой еще продолжает говорить о мужчинах и женщинах, ветхозаветных патриархах, которые были движимы «бульдожьей верой», которые приходили в Божественное соответствие с планом и целью для своей жизни, и которые никогда не сдавались и не отпускали слово, данное Богом, пока не увидят, как оно исполняется в их жизни и на благо всего поколения.

Заметьте, здесь говорится: «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим…» Я хочу, чтобы вы особенно обратили внимание на слова «веки» и «устроены». Изучив эти два слова, можно получить новое и свежее понимание этого стиха.