Похитители мечты

В этом суть детской натуры (да и взрослых) – оставлять своё при себе! Вы трудитесь ради этого, заранее всё продумываете и по праву считаете это своим, и ещё раз своим. Это нельзя назвать эгоизмом. Но вот подходит Иисус и говорит: «Ты не мог бы дать Мне свои лепёшки?»

«Но, Господь, я откладывал, верил, жертвовал ради этих лепёшек! Пожалуйста, не проси меня их отдать! Пожалуйста! Пожалуйста! Пожалуйста!»

Это и есть наш перекрёсток жизни. Это и есть наш Гефсиманский сад. Это то место, где наша душа съёживается от боли, отдавая всё, что мы имеем и что надеемся иметь, всего себя – в руки Иисуса. Вот что значит – иметь силу воли. Мы не только принимаем решение в пользу своего призвания, но и решаем, будем или нет идти дорогой удивительных чудес с Иисусом.

Тот мальчик мог отказать Иисусу и, съев свой драгоценный завтрак, получить блаженство и удовлетворение на несколько мгновений. А затем Иисус, поскольку Он является Иисусом, благословил бы его всеми благословениями, какими только возможно.

Иисус наверняка понял бы, если бы мальчик повторил слова Андрея: «Но что это для такого множества?» Зачем ему отдавать свой крошечный завтрак, когда его всё равно катастрофически мало, чтобы накормить такое множество людей? Почему бы не оставить это в своих руках и не утолить свой голод хоть на какое-то время?

Подумайте, какая это трагедия – лишиться Божьего чуда из-за минутного самоудовлетворения! Разве не удивительно, насколько важной стала для нас наша собственность. И нам никогда в голову не придёт, насколько ничтожен наш вклад, пока о нём не попросит Бог! Наши пять лепёшек и две рыбки – самое великое и замечательное во всем целом мире, пока Бог не попросит их у нас. И вот вдруг, как ни странно, их оказывается «так мало для такого множества».

Бог сказал мне: «Рик, Я хочу, чтобы ты собрал чемоданы и отправился со всей семьёй в Россию».

Я ответил: «Но Бог, кто я для такого множества?»

Бог не презирает маленькие вещи, включая маленькие начинания. Израиль нуждался в сильном лидере, который перевернул бы трон фараона с ног на голову и вывел бы Евреев из Египта. И что же сделал Бог? Он послал крохотного младенца, приплывшего в корзине к берегу реки Нил.

А когда Израильтяне стояли у бушующего Красного моря и армия фараона громыхала у них за спиной, что сказал Бог сделать Моисею? «Ударь жезлом по воде, Моисей». Представляете, чем бы поплатился Моисей, не послушайся он Бога и скажи: «Но Бог, что этот маленький жезл для такого множества Египетских солдат и колесниц?»

Когда Иисус взял пять хлебов и две рыбки и накормил 35000-50000 человек, ученики и весь народ были изумлены, обескуражены и совершенно благословлены. Но никто не получил столько удовольствия и радости, сколько тот маленький мальчик, который, ходя среди толпы, смотрел, как люди уплетали за обе щеки до коликов в животе, и думал: «А ведь это были мои лепёшки и моя рыба!»

Никому не ведомо, какой восторг испытал тот маленький мальчик, потому что чудо началось именно с него. Его сердце, должно быть, прыгало у него в груди от мысли, что когда он вложил свои драгоценные пять лепёшек и две рыбки в руки Иисуса, он избрал чудо для своей жизни!

Конечная цель Бога

В конце этой истории, в 14-ом стихе, мы находим конечный результат чуда, совершённого в тот день Иисусом на склоне горы:

Тогда люди, видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.

Этот стих говорит о том, что когда люди увидели абсолютно новое чудо, совершённое руками Иисуса, они получили новое откровение о том, Кем был Иисус.

Поэтому, суть не в том, чтобы отдать всё, что имеешь: все деньги, всё время или все дары и таланты. Суть в том, чтобы перейти на новый уровень взаимоотношений с Богом! Мы отдаём Ему своё время, финансы, дары, дела, таланты и затем наблюдаем, как Он преумножает их во благо нам и всему народу. Но конечная радость и результат состоят в том, что в итоге мы получаем свежее озарение о нашем Господе и Спасителе.

Но чтобы достичь этой точки откровения, мы должны сделать порой трудный, а часто пугающий выбор. Выбор чуда и сверхъестественного присутствия Бога означает сделать шаг из безопасной, тёплой лодки и вступить в бушующее море, чтобы пойти навстречу Иисусу.

Когда мы подходим к перекрёстку, где Бог просит нас сделать что-то необычное, когда с Небес приходит слово, которое бросает вызов нашей вере, это всегда проявляет очертания нашей зоны комфорта. Это маршрут, по которому мы всегда двигались, и этот маршрут стал таким привычным и безопасным. Нам здесь так нравится; по крайней мере, всё знакомо! Но Дух Святой, ведя нас от одного места к другому, от одного задания к другому, от одного испытания к другому, хочет, чтобы мы поняли, что именно Он является нашей зоной комфорта!

Покой, умиротворение, уверенность, безопасность, зависящие от ситуаций и обстоятельств, носят сугубо временный характер. Покой, умиротворение, уверенность, безопасность, приходящие от Бога и Святого Духа, продолжаются вечно!