Все, кто рождён свыше, испытали преобразующую, чудесную силу Божью в своей жизни. С первых же дней после духовного рождения мы видели верховное покровительство и обеспечение Божье, сверхъестественно приходящие в нашу жизнь, чтобы оберегать и нежно заботиться о нас, когда мы были младенцами во Христе.
Однако когда мы подросли в Боге, при возникновении новых проблем и испытаний, мы были склонны размышлять: «Да, эта проблема совсем не такая, что были раньше. Кроме того, тогда я был духовным младенцем. Я понимаю, что Бог вывел меня из последней передряги, но это совсем другое».
Когда же Иисус опустился с учениками на густую траву и оказался перед лицом совершенно нового испытания, Он точно знал, что собирается сделать (стих 6). Какое это утешение для всех нас – Иисус всегда знает, что собирается сделать! Ничто не застает Его врасплох. Он готов к чуду даже в самых сложных обстоятельствах.
Тем не менее, услышав этот вопрос от Иисуса, Филипп и не подозревал об его сверхъестественном решении. В 7-ом стихе, как и большинство из нас, он начал «хвататься за соломинку» и искать способ решить эту проблему естественными средствами.
Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
Но когда мы продолжаем читать стихи 8 и 9, хочу, чтобы вы заметили, что ученик Андрей всё же показал проблеск веры. Он хотя бы обратил внимание Иисуса на маленького мальчика в толпе, у которого было немного еды и который был готов поделиться с остальными.
Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Когда Андрей указал на того парня с пятью хлебами и двумя рыбами, можно предположить, что у него была некоторая мера веры, чтобы произошло чудо в этой ситуации, ведь вполне очевидно, что завтраком маленького мальчика не накормить от 35000 до 50000 человек! Посмотрев, что греческий текст говорит о том, из чего состоял завтрак этого мальчика, мы более четко понимаем, почему Андрей сразу же добавил к своему высказыванию комментарий: «… но что это для такого множества!»
Греческое слово, означающее ячменные хлебы, - это слово krethinos. Этот хлеб был самым хрупким. Более того, его называли хлебом бедняков. Богатые люди не ели ячменные лепешки. Более точный перевод krethinos будет «ячменные сухари». Фактически, это были сухие, как сухари, ячменные лепёшки. Кроме того, те две рыбки были маленькими вялеными рыбками. Этот деликатес был размером меньше сардины, почти как малёк.
Можете себе представить реакцию учеников на заявление Андрея? Скорее всего, они пришли в изумление от того, что он вообще произнёс эту глупую идею. Пять сухариков и два малька на 35000 человек! Но … Иисус знал, что собирается сделать.
Знаете, Иисус был просвещённым. У Него было слово от Бога. И Он знал, что Иегова Ире – Великий Обеспечитель – был всегда наготове восполнить каждую Его нужду. Греческий текст указывает буквально, что когда Иисус держал в руках лепешки и рыбки и начал раздавать их, Он был на седьмом небе от счастья! Невозможно выразить ту радость и удовольствие, с каким Иисус демонстрировал благодать и обеспечение Божье через это чудо преумножения.
Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
Евангелие от Иоанна 6:10-13
Но Иисус был не единственным, кто был просвещён! Давайте не будем забывать, что в этой истории есть нечто большее, чем чудо преумножения. Есть что-то важное в том, когда брали пять хлебов и две рыбки у того маленького мальчика.
Избери чудо
Признаемся честно, один этот маленький мальчик имел власть над тем, чтобы всё чудо не состоялось. Те сухарики и рыбки были его закуской, его личным запасом. Безусловно, его родители и не подозревали, что он припрятал про запас эти продукты, чтобы полакомиться ими где-нибудь по дороге в Иерусалим. И если вы хоть немного знаете мальчишек и об их тайной личной собственности, вы знаете, что ничто не заставит их расстаться со своими штучками, если только это не настоящее чудо!
Следует принять во внимание ещё один факт. Если бы мальчик не согласился отдать Иисусу свои пять лепёшек и две рыбки, то его нельзя за это осудить. Это были его лепёшки. Он отложил их заранее. Он был мудрым управителем и приберёг свои лакомства как следует. Этот маленький мальчик имел полное право оставить себе свои лепёшки и рыбки, и это не лишило бы его благословений Иисуса.