Поход Сагайдачного на Москву. 1618

Колебалась численность запорожцев и в зависимости от времени года. Если, например, в летнее время, перед началом какого-либо военного мероприятия, количество казаков достигало максимальных значений, то в зимнее время гарнизон Сечи насчитывал всего несколько сотен бойцов. Это объяснялось самим способом ведения войны в то время — как правило, все походы и боевые действия зимой прекращались и войска ожидали следующей весенне-летней кампании на зимних квартирах. Для запорожцев такими зимними квартирами являлись паланки. Кроме того, многие казаки расходились на зиму по разным местам волости, где у них оставались семьи или родня.

Рассмотрим теперь устройство казацких войск. Командование Запорожским Низовым войском осуществлялось кошевой старшиной во главе с кошевым атаманом. Кошевому подчинялись войсковые писарь, есаул, судья, пушкарь, довбуш, толмач, кантаржей и канцеляристы. Войско делилось, как я уже отмечал, на 38 куреней. Куренем командовал куренной атаман. Каждый курень имел свое знамя (хоругвь) и старшину, устроенную по образу старшины войсковой.

Украинские, или, как еще их называют, городовые казаки имели организацию сходную с запорожской. Отличием может быть, например, деление не на курени, а на полки, а также название старшины, которая именовалась не войсковой, а генеральной старшиной. Главнокомандующим казачьим городовым войском был гетман. В его армию, в качестве структурной единицы, схожей с полком, входило и рассмотренное нами выше Запорожское Низовое войско. В начале XVII века гетманская армия официально насчитывала четыре полка, в каждом из которых к 1618 году состояло по 250 казаков — столько реестровых осталось на службе польского правительства после Ольшанского соглашения. Однако в действительности полков было значительно больше, и казаков в них бывало неодинаковое число — иногда несколько тысяч. Историческая справка: «в Хотинской войне 1621 года казачье войско насчитывало 14 полков, и в некоторых полках число казаков доходило до 4 тысяч.». При гетмане существовала так называемая генеральная канцелярия, которой заведовал генеральный писарь. Бумаги от имени войска скреплялись войсковой печатью. В своих письмах войско обычно называет себя «войском Запорожским», но часто употребляет также такие обозначения, как «рыцарство Запорожское», или «рыцарство войска Запорожского». В полномочиях, которые были даны, к примеру, казацким послам для переговоров с австрийским императором Рудольфом, войско называет себя «вольным войском Запорожским». Такую путаницу в названиях, когда «Запорожским» называло себя как непосредственно Запорожское, так и гетманское украинское войско, объясняет Георгий Конисский в своей «Истории русов». Он пишет, что Петр Сагайдачный, который, как известно, был гетманом реестрового казачества, получил булаву именно на Запорожье, после чего и стал именоваться гетманом войска Запорожского. Чтобы зафиксировать свое отличие от Запорожского городового войска, сечевые казаки стали именоваться «войском Запорожским Низовым».

Сами себя казаки называли «товарищами», а все войско «товариществом», переняв это название от польской шляхетской армии. С польской стороны казаков называли вежливо «молойцами» (молодцами), «панами молойцами». Основой казацкого самоуправления было право избирать гетмана и старшину, и казаки очень дорожили этим правом. Правда, начиная с первой реформы 1570 года, польское правительство назначало от себя разных начальников над казацким войском. Но, надо отметить, что казаки смотрели на них лишь как на сеймовых комиссаров, назначенных правительством для общей координации действий. К управлению войсковыми делами таких комиссаров практически никогда не допускали.

Не менее важно, чем организацию Запорожского войска, рассмотреть качества самих казаков. Нужно сказать, что казаки были прирожденными воинами, со всеми вытекающими отсюда последствиями. А это и хорошая физическая форма, боевая подготовка и искусное владение всеми доступными видами оружия. С этой стороны запорожский казак XVII века в чем-то схож с современным солдатом войск специального назначения, который так ценится в военных конфликтах нашего времени. К таким качествам можем добавить культ презрения к смерти, который бытовал среди запорожской вольницы, что в свою очередь еще сильнее повышало боевые качества казака. И такой культ был не пустой бравадой. Как любили повторять сами запорожцы: трусливый человек на войне беззащитен. Рука его слаба, а глаз неточен. Такого воина смерть первым поджидает на поле боя. Многочисленные походы и бои с татарами закаляли казаков, а постоянная необходимость смотреть в глаза смерти ожесточала их характеры, делая иногда безжалостными машинами для убийства.