Поправить свои финансовые дела царь мог только за счёт персов, а в том, что так и произойдёт, Александр не сомневался. В этом контексте весьма правдоподобно выглядит свидетельство Юстина о том, что «
После того как жертвы были принесены и обряды выполнены, македонская армия двинулась на север. Поход македонского базилевса Александра на Восток начался.
Переход царской армии к Геллеспонту был стремителен. Пройдя мимо Амфиполя и переправившись через реку Стримон[22]
, она двинулся вдоль фракийского побережья. Уже на двадцатый день похода македонцы подошли к городу Сест, расположенному на берегу Геллеспонта. Это было место, откуда удобнее всего можно было переправиться в Азию. Рядом находился городок Элеунт, посвящённый герою Протесилаю, который, согласно мифу, был первым греком, который вступил на землю Азии в Троянской войне. Но он же был и первой жертвой этой войны со стороны греков. Александр, очень чутко относившийся к разным пророчествам и предсказаниям, отправился на могилу героя и совершил богатое жертвоприношение, цель которого была вполне прозаичной – пусть высадка базилевса на берег Азии будет более счастливой, чем у Протесилая. В дальнейшем мы увидим, как трепетно будет относиться царь ко всем местным легендам и преданиям. И не только потому, что с детства был очень восприимчив к подобным вещам. Александр научится мастерски использовать эти сказания в целях своей пропаганды, и постоянно будет наживать на этом неплохой политический капитал.Вот и теперь он решил провести параллели между Троянской войной и своим предприятием. А заодно напомнить как грекам, так и своим солдатам, во имя чего ведётся эта война. Построив войска, Александр рассказал о том, что персы творили в Греции во время нашествия Ксеркса, как унижали македонских царей, и объявил, что теперь для азиатов пробил час возмездия. Закончив речь, он велел армии грузиться на корабли. Когда флот из 160 судов отплыл из Элеунта, Александр сам правил кораблём, а на середине Геллеспонта вновь затеял оправление религиозных культов. На жертвы царь не скупился, справедливо полагая, что без покровительства богов его предприятие обречено на неудачу.