Похождения земного духа

Почему не отвлекает, а потому что никакой борьбы за существование, по сути, здесь нет, пища, которой служат некоторые виды трансурановых элементов почвы, кругом в изобилии. В большинстве миров посмертия, в том числе и в этом, астрально-эфирное тело излучает энергию, облекающую бессмертный дух в туманно-светящиеся очертания наподобие одежды. И если в высших мирах Просветления (Рая) эта одежда прекрасна и светящаяся, то в мире Третьего Ада ущербность его обитателей позволяет создавать только эфирные клочья такой одежды, напоминающие нищенское рубище.

Того, чью совесть не может очистить и мир Третьего Ада, ждет внезапный и устрашающий провал в следующий слой Четвертого Ада (Агру – по Д.Андрееву). Этот слой воспринимается, как что-то схожее с топкой трясиной, в которую несчастный попадает неожиданно для себя и которая неумолимо засасывает его внутрь. Этот слой, как и все остальные чистилища, не имеет конкретной космической протяженности. Поэтому здесь нет солнца, нет звезд, нет луны, а небо воспринимается как плотный свод подземелья, окутанный постоянной ночью.

Некоторые предметы здесь светятся сами, тускло светится и земля, точно пропитанная кровью. Цвет здесь преобладает один – он скорее всего напоминает темно-багровый. Похоже, это тот самый невидимый свет, который в физике называется инфракрасным.

Внешний облик тех, кто попал в этот мир, напоминает, облик гномов: человекоподобие еще сохранено, но формы уродливы и убоги. Рост уменьшен, движения замедлены. Никакой материальности, заменяющей одежду, их тело уже не излучает, царствует беспомощная нагота.

Одно из основных мучений, которому подвергается душа попавшая в мир Четвертого Ада, это чувство бессильного стыда и созерцание собственного убожества. Другое мучение состоит в том, что здесь начинает впервые испытываться терпкая жалость к другим, подобным и отягченным преступлениями, душам и постепенно приходит понимание своей доли ответственности за постигшую их трагическую судьбу».

Часть четвертая

4.1. В Индию по шелковому пути

Спустя несколько дней в фантомную голову Николая стали снова периодически поступать отрывочные видения, которые отображали отдельные этапы жизни иудейского подростка по имени Йесия.

Первое видение показывало, что в доме отчима этот Йесия совсем уж не слонялся без дела. Сам Иосиф тоже не сидел сложа руки, а работал с утра до ночи, изготавливая по заказам жителей Назарета их нехитрую мебель – столы, кровати, табуретки, двери. Не питая особой любви к пасынку, Иосиф с малолетства приучал его к тяжелой плотницкой работе. К своему тринадцатилетию Йесия был вполне способен зарабатывать себе на жизнь, мастеря по дереву, и тем самым смог бы уже обеспечивать и свою семью.

Об этой семье все чаще и чаще начал поговаривать Иосиф. Ему уже порядком надоело кормить приемного сына, который то и дело старался увильнуть от работы, предаваясь праздным разговорам на религиозные темы с соседями и заказчиками. Иосиф уже даже начал присматривать для Йесии будущую жену, поскольку соответствии с священными писаниями иудеев, исповедующих религиозные учения фарисеев и саддукеев, безбрачие считалось противным Богу. Согласно этим писаниям юноша в тринадцать лет был обязан женится и привести в свой дом жену, которую сам должен и обеспечивать. Кроме того, не состоящий в браке мужчина не мог претендовать на то, чтобы в дальнейшем стать учителем (равви).

Предчувствуя наступление этого неотвратимого события, когда ему придется взвалить на свои хрупкие плечи еще и жену, а потом ее детей, Йесия в последнее время все чаще и чаще начал задумываться об исходе из дома отчима. До сих пор его удерживала от этого неизбежного шага любовь к матери. Но когда и сама Мария заговорила с ним о будущей женитьбе, Йесия наконец-то принял окончательное решение. Он задумал уйти из этой постылой обители, как только подвернется удобный случай.

К этому решению его подтолкнули задушевные разговоры с Яковом, выполнявшим обязанности погонщика верблюдов у местного купца Иеремии. Иеремия время от времени снаряжал небольшие караваны, которые ходили в далекую страну Индия за различными пряностями, шелком и нардовим миром.

Яков, которому недавно исполнилось двадцать один год, уже несколько раз ходил с караванами Иеремии. Причем первое путешествие он совершил в возрасте около тринадцати лет. Яков очень увлекательно рассказывал Йесии о дальних странах, глубоких реках и больших пустынях. Особенно запомнились ему рассказы о стране под названием Индия. В этой стране живут люди, называемые йогами, которые могут глотать лезвия кинжалов, испускать огонь, спать на гвоздях и, становясь легче воздуха, ходить по воде.

Все услышанное пробуждало в душе Йесии неуемную страсть к неизвестному, желание его изведать и обучиться новым неведомым знаниям. Поэтому, когда в доме Иосифа в очередной раз зашел разговор о следующей претендентке на роль жены для Йесии, он не стал больше ждать. Той же ночью Йесия уложил в заплечный мешок свои нехитрые вещи и тайно покинул дом отчима.