Похвала подлости

Лицо, на протяжении всей своей карьеры жаждавшее стать если не первым, то хотя бы вторым в Третьем рейхе, изо всех сил старалось. По приказу Йозефа Геббельса 10.05.1943 г. было организовано грандиозное публичное сожжение книг, «проникнутых негерманским духом»: Гейне, Гете, Шиллера — см. историю немецкой классической литературы. После этого тем же самым Й. Геббельсом было дано указание изъять из библиотек 14 тысяч названий 141 немецкого автора.

Проявленное усердие не осталось неотмеченным: 30.06.1933 г. Гитлер заявил, что теперь именно Геббельс отвечает «за все задачи духовного возрождения нации(курсив — Б. П., Е. П.)… за культуру(курсив — Б. П., Е. П.) и за… оповещение общества внутри страны и за границей насчет всего этого» [36, с. 98 — 101].

23. Лги! Словами, делами и молчанием

Первый рейх. «Дом сенатора стоил до 10000000 сестерциев; Клодий, вождь плебса(курсив — Б. П., Е. П.) выстроил себе особняк стоимостью в 14800000 сестерциев» [32, с. 147].

Второй рейх. Мартин Лютер: «Для пользы дела Церкви нечего бояться и крепкой лжи» [109, с. 161].

Из «Тайных наставлений», разработанных основоположником, организатором и первым генералом Ордена иезуитов («Общества Иисуса») Игнатием Лойолой «О том, как привязать к Обществу богатых вдов»: «Духовник должен достигнуть того, чтобы вдова слушалась его и следовала его приказам, принимая их за основания своего будущего духовного блага… Два или три раза в неделю должны происходить увещевания о благе вдовства, о вреде второго брака и о тех опасностях и новых тяготах, которые он влечет за собой… Доводить вдову до того, чтобы она совершенно отказалась от самой мысли о супружестве» [11, с. 24].

В его же наставлении «О средствах сохранить вдов во вдовстве и об управлении их доходами» говорится: «Строго обращаться с ними (вдовами. — Б. П., Е. П.) на проповеди непозволительно, разве только тогда, когда слаба надежда получить с них что-либо» (курсив — Б. П., Е. П.) [11, с. 24].

Третий рейх. «Осенью 1930 года на судебном процессе по «Делу рейхсвера» в г. Ульме Гитлер поклялся, что НСДАП работает только в рамках закона, и тем самым солгал под присягой» [62, с. 375].

— «Учитывая свой более чем двадцатилетний опыт, он (Гитлер. — Б. П., Е. П.) часто молчал или лгал там, где необходимо было сказать правду. Так например, после начала войны с Польшей он последовательно возлагал ответственность за развязывание Второй мировой войны на поляков, евреев, итальянцев, англичан и на поколение немцев времен Первой мировой войны» [62, с. 392].

— Бенито Муссолини. «Доктрина фашизма»: «Фашизм — не только законодатель и создатель учреждений, но воспитатель и двигатель духовной жизни. Он стремится переделать не форму человеческой жизни, но ее содержание, самого человека, характер, веру. Для этой цели он стремится к дисциплине и авторитету, пронизывающему дух человека, в нем бесспорно властвующему. Поэтому его эмблема — ликторская связка — сплав, единение, силы и справедливости» (курсив — Б. П., Е. П.) [71, с. 19].

Справедливости ради, следует, по-видимому, указать на то, о чем умолчал Б. Муссолини: в эмблеме фашизма, заимствованной им с герба древнеримского магистрата, наличествовал и был им включен в свою символику топорс остро отточенным лезвием, воткнутый в эту самую ликторскую связку. Как напоминание о том, что фашистское государство имеет право и призвано не только пороть своих граждан(ликторская связка — это пучок ивовых прутьев или, попросту говоря, розог), но и отрубать им разные части тела, например, головы. Головы — предпочтительнее всего, поскольку именно ими люди могут совершать самое страшное по отношению к фашизму преступление: думать(см.: Moore B. N., Bruder K. Philosophy. The Power of Ideas. Third ed. — California State University: Chico, 2001. — р. 358).

24. Лей слезы! Крокодильи. По убиенным и замученным тобой

Первый рейх. «А в Риме тем временем принялись соперничать в изъявлении раболепия консулы, сенаторы, всадники. Чем кто был знатнее, тем больше он лицемерил и подыскивал подобающее выражение лица, чтобы не могло показаться, что он или обрадован кончиною принцепса, или, напротив, опечален началом нового принципата; так они перемешивали слезы и радость, скорбные сетования и лесть» [101, с. 10].