Читаем Поколение 700 полностью

– А Зигис, наверное, пошел завтракать, – сказал Оскар глядя на часы. После чего олигархи потребовали у официантки глазунью с зеленым горошком – ведь приближается время завтрака.

– Какое, нахер, завтракать?! – заорал я.

Видя, что я свирепею, Оскар на некоторое время прекратил ржать и пояснил:

– Да серьезно, Витька! Без балды. Этот придурок теперь ходит завтракать к этим, ну, как их? Ну, лысым, с бубном всегда ходят…

– К кришнаитам, что ли? – спросил я, не зная, верить ему или нет.

– Точно! Они сейчас, начиная с семи утра, по-моему…

– С восьми! – перебил его Павел.

– Разве с восьми? С семи же было…

– Ну так что они? – закричал я, боясь, что спор Павла и Оскара затянется надолго и скатится, в конце концов, к биточкам.

– Они устраивают благотворительные обеды… то есть завтраки для бомжей, с семи до десяти утра…

– С восьми, ну хули ты пиздишь?!

– Где? – перебил я.

– Да здесь рядом, – Оскар показал на стену казино, – за углом сразу.

– Это правда? Ты серьезно?

– Да правда, правда, чего мне тебя обманывать? – Оскар сделал обиженное лицо. – Он тут всех нас заебал своими бесплатными завтраками, зовет с собой. Говорит, что хочет стать профессиональным бомжом.

– «Испить эту чашу дерьма до дна», – поправил его Павел. – Так он, по-моему, выразился.

Да, теперь я им верю. «Испить чашу дерьма до дна» – выражение вполне в стиле Топ-лузера, вряд ли олигархи сами до такого додумались бы.

В общем, отказавшись от глазуньи с зеленым горошком и ревеневым компотом, я отправляюсь в штаб-квартиру кришнаитов. Это действительно рядом, и я иду пешком.

Уже издалека я замечаю очередь, формирующуюся у дома последователей Кришны. Правда, до семи утра еще далеко, но, видимо, места в очереди нужно занимать заблаговременно. Приближаясь, я высматриваю в толпе силуэт Топ-лузера, но пока ничего знакомого не наблюдается; хотя он там, – это становится понятно по нездоровому движению в очереди. Постепенно, мне удаётся рассмотреть, что эта что бесформенная куча тряпок, висящая на плечах бомжей, на самом деле ничто иное, как загулявший барин, по-свойски обнявший новых друзей.

– Деньги – это грязь, – доносятся до меня слова Топ-лузера. – Понимаешь, э-э-э, ты не должен переживать, понимаешь… все люди рано или поздно оказываются здесь…

Бомж что-то мычит в ответ, пытаясь скинуть с себя непосильную ношу в виде обмякшего Топ-лузера. Я помогаю уставшему бездомному, приподнимая своего непутевого приятеля. От неожиданности куча тряпок начинает сопротивляться, но увидев, что это я, радостно раскидывает руки в стороны и лезет обниматься. Теперь эта ноша висит на мне.

– Висенька!!! – орет он. – Посмотри, посмотри, какой прекрасный ресторан я нашел! Здесь совершенно не надо платить деньги.

Я сухо поздравляю его с находкой и уговариваю ехать домой.

– Висенька! Посмотри, до чего докатился Ки Эккаунт менеджер! Как тебе, а? Не нравится? Я желаю испить эту чашу до дна! Я хочу всего вот этого, понимаешь? Я стою в этой прекрасной очереди, и у меня номер семь. И это не последний номер, за мной уже есть номера восемь и девять.

Я оттягиваю его от очереди, но он сопротивляется.

– А сейчас, – продолжает спектакль Топ-лузер, – я веду переговоры с номером три о том, чтобы он продал мне свое место в очереди. И мы уже почти договорились.

За подтверждением своих слов он поворачивается к очереди.

– Да чего ты городишь, епту? – раздраженно, но с улыбкой отвечает номер три. – Какой номер? Всем хватит, без номеров твоих, бля. Шел бы проспался.

Я полностью согласен с номером три: Топ-лузеру нужно срочно проспаться.

– Поехали, поехали домой, – уговариваю я, – надо ехать, чувак!

– Я есть хочу, чувак! – вырвавшись, Топ-лузер тянется к номеру три. – Дай пять! – орет он, выставив вертикально свою большую плоскую ладонь. Третий номер хлопает его по ладони со словами:

– Да иди ты уже спать, епту! Вот же балагур навязался нам, бляха-муха. Разорался тут.

Я с новыми силами тащу Топ-лузера прочь, обещая купить еды по дороге и говоря, что есть очень важное дело.

– На миллион? – развязно спрашивает Топ-лузер.

– На полмиллиона.

– Годится.

На прощание Топ-лузер кричит своим новым знакомым:

– Я вернусь завтра! Я буду ходить сюда каждый день. Чуваки, вы все – опездолы! Впрочем, и я тоже…

По дороге домой мы заехали на заправку Statoil, купили сэндвичи, колу и сигареты. В машине я пытаюсь говорить с Топ-лузером на интересующую меня тему, но это практически бесполезно: он включает на полную громкость радио, поет и даже пытается танцевать. Понятно, что сегодня поговорить с невменяемым приятелем не получится, остается лишь наслаждаться его пьяным спектаклем. Затормозив у подъезда, я рапортую:

– Body delivery service! Служба доставки тел. Доставлено!

Но Топ-лузер не спешит вылезать из машины, он продолжает терзать радио в поисках каких-то нужных ему сейчас песен. Приходится выталкивать его силой. Когда тело, наконец, перемещено за пределы транспортного средства, я снова напоминаю:

– Смотри, завтра ты мне нужен трезвый и бодрый. Чувак, дело очень важное! И денежное, ты не пожалеешь!

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Мужского клуба»

Короли улиц
Короли улиц

Ни родителей, ни дома, ни имени — ничего не имел юный беспризорник, пока в его жизнь не вошел предводитель уличной банды Чепер, прирожденный лидер, окутанный романтическим ореолом революционной поэтики. Под влиянием Чепера парни быстро сделались настоящими королями улиц, превратившись из шайки дворовых хулиганов в организованную преступную группировку «южных».Но часто бывает так, что честь враждует с выгодой. Благородные порывы Чепера оказались несовместимы с жаждой наживы криминальных авторитетов. Так началась беспощадная война, в которой рыцари пали от рук предателей.Объявленный вне закона Вечер скрывается от расправы и попадает в подпольную школу, которая готовит гладиаторов для боев без правил. Пройдя суровый курс обучения, Вечер погружается в жестокий мир спортивного бизнеса.Там, где крутятся большие деньги, нет места жалости и благородству.

Саша Южный

Боевик / Детективы / Боевики
За державу обидно
За державу обидно

История, которую репрессировали двадцать лет подряд, нуждается в реабилитации.ГОБЛИН известен всем любителям качественного перевода художественных и мультипликационных фильмов. На популярнейшем интернет-ресурсе «Тупичок Гоблина» www.oper.ru хозяину сайта часто задают вопросы про СССР: Все ли покровы сорваны с истории нашей страны? Правду ли говорят по телевизору? Как жилось в Стране Советов? Сколько миллионов младенцев сожрал лично Сталин? Каковы истинные масштабы преступлений кровавой гэбни? Что такое советская интеллигенция и какова ее роль в развале страны? Кто такие малолетние дебилы? Советский Союз был сверхдержавой, хорошие мы при этом или плохие?По этим и другим животрепещущим темам Дмитрий ГОБЛИН Пучков проводит разъяснительную работу.

Александр Иванович Лебедь , Дмитрий Юрьевич Пучков

Биографии и Мемуары / Публицистика / Военная документалистика / Документальное
Записки сантехника о кино
Записки сантехника о кино

Известный переводчик Дмитрий Goblin Пучков — это не только голос за кадром, но и авторитетный смотрящий за киномиром.Когда-то он был простым гражданином, учился в школе, ходил на завод, а потом вдруг стал знаменитым. Теперь, как человек, сменивший множество профессий, Дмитрий Пучков смотрит на киноискусство незамутненным взглядом, а как бывший оперуполномоченный, копает до самой сути и вскрывает животрепещущие темы, отвечая на вопросы контингента:— какие бывают «великолепные дубляжи» и «достойные субтитры»— о тотальной нехватке времени и как с ней бороться— как удалось так быстро раскрутиться— есть ли мат в английском языке— каковы перспективы отечественного кинематографа— что такое «смешной перевод» и что такое «правильный»— для чего пишут книжки и снимают кино— ожидаются ли смешные переводы от «Божьей искры»— чем перевод фильма отличается от перевода компьютерной игры— каких интересных, страшных и необычных людей видел в жизни— будет ли предел наплыву идиотов— как надо изучать английский язык.«Записки сантехника о кино» — книга о работе над фильмами и обо всем, что с ней связано. Многие интересуются, что происходит за кулисами, и получают ответы.Оригинальные, простые и понятные. Доступные пониманию не только детей, но и экспертов с мировым именем.

Дмитрий Юрьевич Пучков

Кино / Критика / Прочее
Поколение 700
Поколение 700

«Поколение 700» – это те, кто начинал свой трудовой путь в офисах, кто не разбогател в девяностые и не стал топ-менеджером в нулевые.Семьсот евро – это их зарплата, их потолок и приговор. С приговором согласны не все.«Оторви свою задницу от дивана! Будь успешным или сдохни!» – говорит тебе общество. И очень хочется послать это общество куда подальше. Ты молод, хочешь жить и мечтаешь о чем-то большом и несбыточном. Но поди проживи мечтами в мире, где необходимо только продавать «товар».Перед нами история борьбы с участью «Поколения 700». История одного «отрывания задницы от дивана». Герои говорят себе: «Если респектабельная жизнь не идет к нам, то мы сами можем пойти и взять ее в кредит». Чем закончится их борьба?Чем бы она ни закончилась, но читать об этом будет увлекательно и весело. Потому как перед вами одна из самых остроумных книг нового тысячелетия.

Виктор Брагин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза