Поколение для Христа

17. Как нам надо учить библейским истинам? Рональд Хабермас

Учить всегда страшно. Учить Божьему Слову особенно страшно. Учить Божьему Слову двадцать неугомонных и вроде бы не проявляющих никакого интереса подростков – страшнее всего.

Большинство учителей знают о предупреждении Иакова учителям (Иак. 3:1), но лишь немногие понимают, что беспокойство апостола усугублялось, так как он понимал, как всеобъемлюща задача педагогики. Учение, безусловно, включает в себя то, что имеет в виду Иаков, говоря о «согрешающих в слове» (стих 2). Но праведное обучение – не просто словесная передача истины. Вот почему Иаков говорит, что мы «много согрешаем», имея в виду, что человеку также надо «обуздать все тело» (ст. 2).

Поэтому, когда дело доходит до основного вопроса: «Как наши подростковые лидеры должны преподавать Писание?», учителя никогда не должны избегать того напряжения, которое возникает между оценкой картины служения в целом и поиском особых методов. Именно это напряжение позволяет молодежному служителю, проводящему занятия по изучению Библии, видеть как лес, так и деревья.

«Лес»: основные педагогические принципы

Поэт Александр Поуп написал: «Слабые знания – опасная вещь». Он имел в виду, что люди совершают множество ошибок, когда у них нет достаточных знаний и полной картины по тому или иному предмету. Это, несомненно, относится к новоиспеченному подростковому служителю, который наивно полагает, что для проведения занятий достаточно время от времени отпускать одну или две шутки и высказывать какие-то оригинальные мысли. Но если у учителя нет четкого понимания учебного процесса, он не может правильно оценивать себя самого и свои действия в главных вопросах этого процесса. Лидер должен самокритично задавать себе следующие важные вопросы: «Как мое преподавание выражает суть христианского ученичества?», «Как избранная мною методика отражает мое представление об учащихся как о людях?», «Нет ли несоответствия между моим пониманием учебного процесса и тем, что я преподаю или как я преподаю?».

Когда учитель готовится преподавать Божье Слово подросткам, ему необходимо задуматься над своим пониманием служения. Процесс изучения «леса» следует начинать с таких, например, вопросов: «Как я вижу себя самого и свое призвание?», «Как Бог сейчас работает в моей жизни?», «Что мне лично надо, чтобы подготовить себя к великой работе по воспитанию подростков?»

Изложенными ниже принципами их список не ограничивается, но все они основываются главным образом на примере Христа и могут быть полезными любому подростковому служителю. Эти принципы, подчеркивающие роль учителя как лидера в учебном процессе, помогут ему повысить качество обучения.

Не прекращайте учиться всю жизнь

Свидетельств сверхъестественных знаний Христа предостаточно (например, в Лк. 6:8 сказано, что когда к Господу подступили фарисеи, «Он знал помышления их»), тем не менее большую часть времени Иисус учился, как все люди. В детстве Он учил еврейский язык, изучал иудейскую культуру и, по всей видимости, выполнял домашние задания. Лука отмечает, что Сын «преуспевал в премудрости» (2:52).

Тайна Иисуса как Богочеловека заключается в том, что Он добровольно на время отказался от всеведения. Поэтому в Евреям 5:8 говорится: «Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию». Иисус Сам подтвердил Свое неведение времени второго пришествия, Он сказал, что точное время знает только Бог Отец (Мф. 24:36).

Самый, пожалуй, лучший урок, который мы можем извлечь из примера Учителя, показан в Иоанна 15:15. Здесь Иисус говорит о необходимости учиться всю жизнь. Как это важно для современных подростковых воспитателей! В последней речи перед учениками Он делает обзор Своего служения и показывает признаки зрелости в учении (личной и общей): «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего».