Человек не может быть «достаточно хорошим», чтобы восстановить то, что потеряно. Самое драгоценное творение Бога оказалось бы безнадежно потерянным из-за своего положения.
Воздействие на личность
Лидеры должны остерегаться своей способности к самообману. Легко оправдать свои нечистые побуждения и неправильное поведение. Чтобы стать глубоко мыслящими, «сознательными» христианами, лидерам нужно получать честную, конкретную и последовательную помощь от людей, которые их близко знают.
Если игнорировать присутствие греха в своей жизни, это задерживает процесс понимания своей нужды в духовном росте. Если человек осознает свою греховность, но не борется с ней, это также задерживает духовный рост. Лидеры должны признавать как свою общую греховность, так и конкретные грехи, что гораздо труднее. Исповедь, покаяние и напряженные усилия избрать праведный путь – все это направлено на обретение чистоты, необходимой для борьбы с конкретными грехами.
Применение в служенииРеальность греха непреодолима по эту сторону вечности. Слишком часто духовное обучение невольно создает впечатление, что подростки все правильно поймут, если получше постараются.
Получше постараться – не выход. Всем подросткам придется испытать духовные неудачи в какой-то области. Подросткам необходима духовная концепция, которая поможет им понять, как относиться к Богу и что делать с собой в периоды неудач.
Строительный блок № 5: спасение
Дилемма человечества проста, человек, созданный как личность, оказался способен «исказить», но не «исправить» образ Божий (Августин). У людей отсутствует способность спасать себя. Бог, однако, не ограничен человеческой неспособностью. Павел пишет:Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим. 5:6–8)
Пазмино цитирует Карла Ф. Х. Генри, красноречиво подтверждающего доктрину христианского спасения: