Согласно Р. Хайне-Гельдерцу, следующая миграция отмечена распространением плечиковых топоров (тесла с плечиками типов 1В и 8, по Даффу) из северо-восточной части Индии в Юго-Восточную Азию. Культура плечикового топора была связана с австроазиатами (эта языковая группа ныне включает носителей мон-кхмерских языков, семангов и сеноев Малаккского полуострова, вьетов, некоторые языки Бирмы и Ассама). Они были монголоидами неизвестного происхождения, которые проникли на Тайвань, Филиппины, в Японию. Однако концепция культуры плечикового топора с течением времени также оказалась несостоятельной, ныне считается, что тесла с плечиками были, возможно, в Юго-Восточной Азии местным изобретением, появившимся в эпоху позднего неолита. Последние раскопки в поселке Шамван в Гонконге показали, что там тесла с плечиками появились в I тысячелетии до н. э. в слоях, лежавших значителыю выше тех, где встречались первые простые тесла типа 2А [964; 965].
Третья миграция, в соответствии с гипотезой Хайне-Гельдерна, — важнейшая. Она связана с культурой четырехгранного топора, характеризующейся четырехугольными теслами типа 2А, которые ранние австронезийцы (праавстронезийцы) принесли в Юго-Восточную Азию из Китая в первой половине II тысячелетии до н. э. Р. Хайне-Гельдерн прослеживал истоки культуры четырехгранного топора в европейских неолитических культурах долины Дуная и подчеркивал ее тесную связь с культурой яншао. Он считал, что для нее характерны техника пиления камня, керамика со шпуровым орнаментом и оттисками плетенки, сделанная при помощи лопатки и наковальни, наконечники копий из сланца, костяные наконечники стрел, кольца и бусы из камня и раковин, свайные жилища, выращивание риса и проса, одомашнивание свиней и крупного рогатого скота, мегалитические сооружения, охота за головами, лодки с балансиром и, возможно, выделка тапы. Р. Хайне-Гельдерн полагал, что культура четырехгранного топора смешалась с культурой плечикового топора в районах распространения последней, однако достаточно чистая группа носителей первой (т. е. праавстронезийцы) сумела очень быстро добраться до южной части Малаккского полуострова, в то время еще палеолитической, там она создала лодки с балансиром, на которых можно было совершать дальние плавания, и оттуда начались первые австронезийские миграции на восток через Индонезию. Эти миграции шли по двум основным маршрутам: один — вдоль южных островов Индонезии к Новой Гвинее, другой — через Калимантан, Филиппины, Тайвань к Японии. Далее Р. Хайне-Гельдерн переходил к проблемам происхождения полинезийцев и меланезийцев, однако мы оставим эти проблемы до специального рассмотрения.
Теория трех стадий миграции не выдержала проверки временем. Культуры валикового топора явно не существует, пет никаких стратиграфических свидетельств и о культуре плечикового топора. Как ни странно, Р. Хайие-Гельдерн строил свою реконструкцию, в значительной мере используя данные о развитии японского неолита, в те годы очень мало изученного. Кроме того, он, конечно, сильно преувеличивал значение каменных тесел. Из широко распространенного неолита Юго-Восточной Азии, внутри которого валиковые и плечиковые топоры представляются малозначительными местными вариантами, он четко выделяет культуру четырехгранного топора. Однако в действительности около 1750 г. до н. э. культура четырехгранного топора, носителями которой были австронезийцы, не мигрировала, поскольку четырехгранный топор восходит по крайней мере к VI тысячелетию до н. э., а ранние австронезийцы имели мало контактов с населением материка, и менее всего с жителями Малаккского полуострова. Таким образом, от теории Хайне-Гельдерна придется отказаться. Некоторые из ее ошибочных положений будут рассмотрены в ходе дальнейшего изложения, в частности в разделе, посвященном Филиппинам. В данном случае нужно отметить, что по мере накопления археологических данных к миграционной теории нельзя уже обращаться как ко всеобъемлющему объяснению. Она остается полезной концепцией, но пик ее популярности в изучении Юго-Восточной Азии миновал.
Неолитические поселки и культуры п-ова Индокитай
На п-ове Индокитай ныне расположены такие государства, как Кампучия, Лаос, Вьетнам. Несмотря на сто лет спорадических исследований, он плохо изучен в археологическом отношении. Раскопки, в основном французских археологов, проводились в 20—30-е годы XX в. Большинство поселков находится в северной части Вьетнама (см. [1069 и 120, с. 54–73]). Это означает, что пока нет возможности полностью оценить значение хорошо датированных памятников, особенно в Таиланде и на Тайване. Поскольку Индокитай, несомненно, важен с точки зрения доистории как индонезийцев, так и австронезийцев, необходимо обобщение материала; с этой целью я и рассматриваю некоторые неолитические поселки; поселки, на которых обнаружен металл, будут рассмотрены позднее.