Каким бы ни был реальный вклад пришельцев в этническое развитие на о-вах Фиджи, их приход, видимо, усилил враждебность между локальными группами. Раскопки Э. Фроста показали, что начиная с 1100 г. н. э. на о-ве Тавеуни было возведено много земляных укреплений — либо на вершинах отвесных холмов, где они были защищены короткими поперечными рвами, либо на равнинах, где их окружали рвами, прорезанными дамбами. Иногда в таких крепостях насчитывалось по двадцати и более земляных насыпей, служивших основаниями жилищ. Некоторые укрепления располагались целыми группами. Почти все они найдены поблизости от побережья, где были условия для долговременного обитания, и лишь немногие — в отдаленных внутренних районах. Укрепления, подобные раскопанным на о-ве Тавеуни, встречаются на о-вах Фиджи в сотнях других мест, в особенности на о-вах Вити-Леву [1047; 1048; 1053], Вануа-Леву и Вакаа [1047]. На о-ве Вити-Леву их более тысячи, они сосредоточены главным образом в юго-восточной части острова, в районах интенсивной культивации таро. В XIX в. многие из этих укреплений использовались в войнах между Бау и Рева, но, несмотря на то что широких раскопок здесь не проводилось, можно считать, что значительная их часть возникла в доисторический период.
Укрепления состояли из кольцевых рвов, изнутри и снаружи к ним примыкали валы. В низменностях на о-ве Вити-Леву рвы часто заполнялись водой. Практически во всех поселках на этом острове имелись насыпи, иногда облицованные камнем, а иногда связанные дамбами. Такие насыпи служили основаниями для жилищ. Создается впечатление, что значительная часть фиджийцев обитала в этих укреплениях в течение более семисот лет.
Таковы особенности развития на Новой Каледонии и Фиджи до начала контактов с европейцами. Мы еще вернемся к ним в связи с вопросом о наскальном искусстве и каменных изваяниях. Теперь же рассмотрим те изменения, которые произошли в Западной Меланезии за последние 1500 лет. Первые 2 тыс. лет керамического периода в Меланезии представляют собой простую картину, но, возможно, мы упрощаем ее из-за недостатка знаний. Зато ситуация, наблюдавшаяся в последние 1500 лет, значительно сложнее.
Влияние Юго-Восточной Азии в эпоху металла на Западную Меланезию,
В прошлом уже не раз высказывались мнения о влиянии культур эпохи металла на Западную Меланезию, но свидетельства об этом имели разный характер: от вполне приемлемых до очень сомнительных. До сих пор в центральной части п-ова Чендравасих в Ириан-Джая папуасы мейбрат используют три плохо сохранившихся тимпана от донгшонских барабанов с изображениями двенадцатиконечных звезд [399]. Но это — единственные в Западной Меданезии предметы, являющиеся бесспорными им-портами с запада. Менее надежны данные о донгшонском влиянии, полученные в поселке Квадаваре на небольшом острове на озере Сентани на севере Новой Гвинеи [337; 338]. Несколько лет назад местные жители нашли здесь втульчатые топоры и наконечники копий, а также латунный светильник и латунный кинжал с железной рукоятью. Но эти предметы нельзя считать донгшонскими в узком смысле слова. Возможно, речь здесь идет о местной металлургии, возникшей за последние 1500 лет, благодаря индонезийским торговцам.
Выше говорилось, что комплекс ступ и пестов мог отражать какие-то донгшонские влияния. То же относится к топорам и теслам с черешками и скошенными лезвиями, встречающимся в Меланезии. Без новых археологических данных этот вопрос будет открытым. Более вероятными, хотя все-таки гипотетичными, свидетельствами влияния эпохи металлов являются каменные и обсидиановые топоры с сильно скошенным рубящим краем, найденные на Новой Гвинее [1204; 689; 183; 253]. В Меланезии почти нет прямых археологических данных о сколько-нибудь существенном влиянии комплексов, увязываемых с плохо вычлененной донгшонской культурой.
Более перспективными кажутся предположения о возможных филиппинских влияниях. Рассмотрим обычай захоронений в кувшинах, известный в Меланезии только в Кейп-Родни (на юго-восточном побережье Новой Гвинеи), на некоторых островах в области расселения массим, включая о-ва Тробриан [911; 391], и на юге Бугенвиля. На Бугенвиле Дж. Террел обнаружил остатки кремации в толстостенном расписном сосуде неизвестной культурной принадлежности[113]
, а на юго-востоке Новой Гвинеи в кувшинах хранились человеческие кости. В области расселения массим некоторые из таких захоронений делались в горшках с прочерченными завитками, напоминающими донгшонские [553, с. 581]. Однако проблема заключается в том, что кувшинные захоронения в островной части Юго-Восточной Азии никак не коррелируются с донгшонскими бронзами. Гораздо больше аналогий можно найти в керамике эпохи металлов последних 1500 лет на Филиппинах. С этой точки зрения особый интерес вызывают недавние археологические исследования на юго-востоке Новой Гвинеи.