Покорение человеком Тихого океана. Юго-Восточная Азия и Океания в доисторическую эпоху

К востоку от Новой Гвинеи гребенчатая керамика широко известна на мелких близлежащих островах, на юге Новой Ирландии и на севере Соломоновых островов, где Дж. Спехт проследил ее на о-ве Бука, начиная с конца I тысячелетия н. э. [1323]. Здесь эта техника, наслоившись на традицию керамики с прочерченным и налепным орнаментом сохано или ханган, легла в основу современной местной керамики. Но на Новых Гебридах она зафиксирована на археологических памятниках, и то без даты, только на о-ве Малекула, а в других местах северной части Новых Гебрид прочерченный и налепной орнамент дожил до современности. Сейчас на Новых Гебридах керамика производится лишь на о-ве Эспириту-Санто, но неясно, как она связана с местной доисторической керамикой. Ее необычной чертой является красный ангоб [1231]. Время появления гребенчатого орнамента на сосудах с прочерченными и налепными узорами на севере Новой Каледонии не установлено. А на Фиджи он широко распространился в период появления европейцев или незадолго Широкое распространение гребенчатого штампа могло быть и случайным, но вряд ли. Продвижение этой техники на восток на протяжении 500 или более лет, даже и не связанное с крупными перемещениями населения, — факт истории меланезийской, культуры, который нельзя оставлять без внимания.

^{Керамика с гребенчатым штампом из Меланезии (Ороурина, о-в Юле) до того и поныне занимает важное место в декоре местной керамики [1054].}

Человеческие жертвоприношения на Новых Гебридах

В центре Новых Гебрид на о-вах Эфате, Макура и Тонгоа керамика мангааси исчезла вскоре после 1200 г. н. э., там появилось новое население, не знавшее гончарства. Как уже говорилось, часть гончаров мангааси переселилась на Фиджи, возможно, под давлением новых пришельцев, а возможно, и вследствие извержения вулкана, в результате которого остров раскололся на мелкие островки, входящие ныне в группу Шеперд, расположенную к югу от Тонгоа. Это извержение произошло, видимо, около 1400 г. н. э. [504, с. 98–99].

Теперь обратимся к одному из самых удивительных археологических открытий, сделанных в Океании. У населения о-ва Эфате существуют предания о приходе незадолго до извержения вулкана группы знатных людей, расселившихся на Эфате, Макура и Тонгоа, куда они принесли с собой матрилинейную социальную организацию [504, с. 25–26, 59–77]. Один из них, по имени Рои-Мата, остановился со своими приверженцами на северо-востоке Эфате. Когда он умер, его похоронили на небольшом островке Ретока у западного побережья Эфате. Вместе с ним были погребены преданные ему люди из родов, находившихся под его влиянием, причем они добровольно принесли себя в жертву. Кроме того, вместе со свитой были погребены и другие люди, убитые насильственно.

В 1967 г. информаторы французского археолога Ж. Гаранже привели его к группе небольших камней на островке Ретока, где он и начал раскопки. Результаты оказались совершенно удивительные. В яме был обнаружен вытянутый скелет человека, которым мог быть только сам Рои-Мата. Здесь же слева от него лежали бок о бок скелеты мужчины и женщины, справа — скелет одного мужчины, а в ногах этих четырех скелетов поперек — скелет молодой девушки. Между ног Рои-Мата кучей лежало вторичное захоронение, возможно его жены, умершей прежде. На поверхности земли над ямой стояли два больших камня и находилось множество крупных морских раковин. Вокруг располагались не столь глубокие могилы 35 человек, из которых 22 были похоронены разнополыми парами. По словам Ж. Гаранже, Женщины в этих парных погребениях «словно искали защиты у мужчин, обхватив их за шею, талию или плечи, переплетясь с ними ногами и сжав их пальцы» [504, с. 76]. Это массовое захоронение, должно быть, сопровождалось какими-то обрядами, о которых свидетельствуют кости свиней и разрозненные человеческие кости — следы каннибализма. По-видимому, перед погребением мужчины были опьянены кавой, а женщины во многих случаях были погребены заживо и в твердой памяти.

^{Коллективное погребение Рои-Мата (о-в Ретока, Новые Гебриды)}