Археологическая хронология еще не установлена ни для одного из островов длинной каролинской цепочки. Это может вызвать недоумение, ведь на двух из них, вулканических островах Понапе и Кусаие, имеются остатки монументальных каменных сооружений, самых величественных из сохранившихся в Океании. Руины на Понапе наряду со статуями о-ва Пасхи давали пищу для фантастических домыслов. Еще в 1970 г. С. Моррил попытался связать их с затонувшей тихоокеанской цивилизацией [995]. Он не имел даже представления об основательном описании этих руин, сделанном П. Хамбрухом, поэтому его гипотеза не стоит внимания. Руины Нан-Мадола на о-ве Понапе отнюдь не так загадочны, как утверждают авторы популярных изданий.
Нан-Мадол — это небольшой городок и ритуальный центр; в нем находятся 92 искусственные платформы, возведенные в мелководной лагуне на востоке Понапе. Руины были обнаружены в 1835 г.; в 1857 г. американец Л. Гьюлик отметил, что площадь руин — половина квадратной мили, и приписал устройство этих сооружений предкам современных понапцев [995]. Чуть позже поляк И. Кубари, поселившийся на острове, создал первый план руин [635], на основе которого проводились дальнейшие работы, а точнее, грабеж, связанный с именем бесцеремонного англичанина Ф. Крисчена, побывавшего на острове в 1896 г. [254; 255]. Ф. Крисчен настолько взбудоражил обитателей Иан-Мадола, что лишь по счастливой случайности избежал смерти после того, как изъял содержимое нескольких почитаемых гробниц. Ему, кстати, принадлежит ошибочное заключение о том, что площадь комплекса 11 кв. миль, повторявшееся в литературе вплоть до 1962 г. [150]. На деле руины занимают 70 га (0,7 кв. км, или около 0,3 кв. мили), так что Л. Гьюлик в 1857 г. был близок к истине. Лишь в 1910 г. П. Хамбрух провел весьма тщательное обследование Нан-Мадола [635; 232]. Хотя П. Хамбрух работал только с компасом и рулеткой, в его отчете нет явных ошибок.
Платформы Нан-Мадола, прямоугольные в плане, сложены из кораллового щебня и укреплены опорными стенами и базальтовыми плитами. Для стен использовали либо привезенные из северной части острова продолговатые базальтовые плиты, которые укладывали рядами вдоль и поперек, либо более грубые блоки, промежутки между которыми засыпались щебнем. Верхняя часть большинства платформ представляет собой плоскую площадку. На этих площадках когда-то, видимо, стояли каркасно-столбовые жилища. Во время сильных приливов пространство между платформами затоплялось и городок покрывался сетью каналов, напоминая маленькую Венецию.
Платформы образуют две основные группы: северная под названием Мадол-Пове была жреческим и погребальным центром, а в южной под названием Мадол-Па находились дома знати и ритуальный центр. С одной стороны городок был ограничен побережьем, с других — двумя рядами платформ, служивших волнорезами, между которыми были оставлены проходы для лодок. Один мол имел длину 1400 м, а другой — 500 м. Более короткая северная граница была, очевидно, оставлена открытой. Многие сооружения комплекса остались фактически недостроенными.
Важнейшие платформы, использовавшиеся знатью или предназначенные для церемоний, были обнесены высокими базальтовыми стенами, достигавшими иногда 11 м. Прежде чем перейти к описанию отдельных платформ, надо остановиться вкратце на истории Нан-Мадола, которая отражена в фольклорной традиции.
Считается, что Нан-Мадол возник недавно, об этом говорят незаконченные сооружения. Его начали строить, когда отдельные вождества острова, состоявшие из матрилинейных групп, объединились под эгидой династии Сау Делеур. Через какой-то, видимо небольшой, промежуток времени эта династия была свергнута завоевателями с Кусаие, и на острове образовалось сначала три независимых района, а потом пять. Эту картину и застали европейцы. Окончательно городок был покинут жителями в начале XIX в., возможно, из-за депопуляции вследствие завезенных болезней [451]. История комплекса вряд ли продолжалась более нескольких столетий, но связывать его строительство с европейским влиянием нет оснований.