Полдень магов. Оккультная перестройка мира

Здесь же, на куспиде девятого дома гороскопа США, находится звезда гамма Парусов, или Регор. По Куталеву она «даёт удивительную интуицию, оригинальный склад ума, умение проникать в тайны других людей и предвидеть события, дар первооткрывателя. Субъект с выделенным в гороскопе Регором обладает талантом убеждения и может вести за собой массы».

С точки зрения требований, предъявляемых к храму науки, или Дому Соломона по Бэкону, попадание звёзды Регор на вершину девятого небесного дома оказывается весьма удачным — талант первооткрывателя у штатовских учёных действительно имеется, отрицать это глупо. Однако «сознательное служение злу» в сочетании с «умением проникать в тайны» и способностью «вести за собой массы» навевает нехорошие мысли. Да и черномагический эгрегор, к которому может подключаться интеллектуальная элита США через Нептун в соединении со звездой Хара, как-то заставляет поёжиться. Нет уж, пусть лучше это будут досужие вымыслы астрологов, привыкших пугать доверчивых простаков всякой звёздной дребеденью! Но тут в голову приходят раскручивающиеся из Штатов, как из галактического ядра, туманные спирали новых оккультных эпидемий, постепенно охватывающие весь мир.

Глава 25 Змеиный питомник. Америка как инкубатор оккультизма

Американская земля оказалась весьма подходящей для произрастания всяческих ересей, лжеучений и новомодных псевдорелигий. Она, как магнит, притягивает семена ложных вер, даёт им возможность укрепиться, вырасти и принести плоды, которые потом щедро разносятся по всему свету. Начало этому положили переселенцы из Европы — среди них немало было крайних сектантов, вызывающих своими религиозными кульбитами оторопь даже у напрочь порвавших с традиционным христианством пуритан-протестантов. Самый яркий пример — мормоны с их многожёнством. И ведь казалось — уж какая экзотика, так и будут сидеть в своём штате Юта и ждать наступления «последнего дня», в котором, как они считают, им одним суждено спастись. Однако ничего подобного, сейчас мормона и даже мормонку, можно встретить повсюду, особенно у нас в России. Я вот был тут недавно в гостях у родственников в… место, впрочем, роли не играет, ну Урюпинск там или Мухосранск — не важно. Короче, сидим мы со старичками-родствениками, чаёк попиваем, тут вдруг звонок в дверь. Открываем — на пороге две юные девицы, просят на ломаном русском языке впустить для беседы. По российскому нашему провинциальному гостеприимству, конечно, впускаем. Девицы бойко разворачивают какие-то анкетки, брошюрки, книжечки — и давай впаривать старикам про Джозефа Смита как наиглавнейшего пророка Иисуса Христа и про «святых последних дней».

Мы послушали из вежливости, покивали, но объяснили им потом, что у нас, мол, есть, как ни странно, своя вера и тоже, вроде, христианская. Но девицы не расстроились, в анкетках что-то пометили, брошюрки раздали и обещали ещё прийти. Больше, правда, не приходили, один только раз я их потом на местном рынке встретил, мормонки там по килограмму шоколадных конфет покупали. Наверное, чтобы силы подкрепить после миссионерских трудов среди русских варваров. Хотя чай мормоны вроде бы не пьют, а съесть килограмм конфет без чая сложно.

Впрочем, мормоны, а также пятидесятники, свидетели Иеговы, квакеры и проч. всё-таки христианские сектанты, т. е. откололись они от (условно) христианского протестантизма. Однако к концу XIX века христианские рамки оказались тесноваты, и на американской земле зазеленели новые, невиданные ещё побеги. Впервые возникла в Штатах мода на индуизм, свами Вивекананда пересёк океаны, чтобы благовествовать веданту самым западным из западников, а заодно и привить им уважение к чёрной индуистской богине Кали — женскому демону зла, смерти и разрушения. У Вивекананды, впрочем, были предтечи: «великая посвящённая» Елена Петровна Блаватская уже перекинула между Новым и Старым Светом оккультно-пропагандистский мостик, по которому началась транспортировка «духовных сокровищ» Индии и Тибета на землю Пернатого Змея. Теософия Блаватской взрыхлила почву, Вивекананда засеял её семенами ведизма, но всходов пришлось ждать ещё почти целый век. И лишь сейчас, в начале XXI столетия, похоже, наступает время сбора урожая.