Вернёмся теперь к двум столбам, или колоннам, Воазу и Иахину, когда-то стоявшим у входа в храм Соломона и с тех пор воздвигаемых у входов всех масонских храмов. Популяризатор масонского символизма, автор книги «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской философии» Мэнли Холл связывает стоящие у входа в храм Соломона столбы с двумя скрижалями, на которых Моисей записал данные ему Богом законы. Читаем в книге Холла:
«Без сомнений, скрижали Моисея имели своим прототипом каменные столбы или обелиски по обеим сторонам при входе в языческий храм. Эти столбы восходят к тем весьма отдалённым временам, когда человек поклонялся Творцу через Его зодиакальный знак Близнецов, символом которого всё ещё являются фаллические столбы Небесных Близнецов…
Далее, правая скрижаль Закона означает Яхин (Иахин — О.Н.), белый столб света; левая — Воаз — тёмный столб мрака. Это были имена двух столбов, сделанных из меди и установленных на пороге храма Соломона…
В таинственном Дереве Сефирот у евреев эти два столба символизируют милосердие и жестокость. Находясь перед входом в храм Соломона, эти колонны имеют то же самое символическое значение, что и обелиски перед святилищами Египта. Интерпретируемые каббалистически, имена этих двух колонн значат: «Как крепость стоит Мой Дом»…»
В процитированном отрывке из книги Холла есть несколько пунктов, весьма характерных для масонской литературы. Во-первых, это указание на связь монотеизма (т. е. единобожия) ветхозаветных иудеев с языческими религиями древности. В этом масонские мистики радикально расходятся и с христианскими, и с ортодоксальными иудейскими богословами, всячески подчёркивающими уникальность ветхозаветного монотеизма евреев, его коренное отличие от язычества. Это тем более странно, что масонство возникло в странах победившего протестантизма, который очень сильно напирал на возврат к единобожию и даже упрекал католическую и православную церкви за их якобы уступки язычеству, проявившиеся, по мнению протестантов, в виде культа святых, присущих этим церквям.
Масонство же фактически провозглашало изначальное равенство всех религий, а следовательно, и их, по большому счету, равноценность. Получается так: гони язычество в дверь (протестантского молельного дома или кирхи), а оно даже и не в окно норовит вернуться, а прямо шествует между Воазом и Иахином в масонскую ложу.
Следующий пункт — характерная и излюбленная масонами игра со светом и тьмой. Очень они любят, как бабочки на рекламе незабвенной нашей МММ, перелетать из света в тень и обратно. В этом вольные каменщики также кардинально расходятся с христианством. Возьмём, например, такие строки Евангелия от Иоанна (Ин. 1:4–5), говорящие о Боге: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Или строки из послания апостола Иоанна Богослова (Ин. 1: 5–6): «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине». А у масонов свет и тьма перемешаны, ведь даже пол в помещениях лож традиционно выкладывается белыми и чёрными плитками, как на шахматной доске. В этом масонство, несомненно, следует за ещё одним оккультным движением раннего Средневековья — за сектой манихеев или, как они сами себя называли, «детьми вдовы». Кстати, точно так же себя называют и современные вольные каменщики.