Читаем Полемика смыслов полностью

И явится всеславный Спаситель и Обновитель Мира. Спасителем он называется потому, что действует на пользу всему сущему, а Обновителем Мира – потому, что обеспечивает неразрушимость всего сущего.

Зороастризм

Ø

Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья.

Иммануил Кант

Ø

Когда Боги являются людям, последние их обычно не узнают.

Иоганн Вольфганг Гёте

Ø

Блажен, кто верует, – тепло ему на свете!

Александр Сергеевич Грибоедов

Ø

Нельзя спастись, не спасая.

Владимир Кузнецов

Ø

Нравственный закон – это инстинкт самосохранения социума.

Александр Гарриевич Круглов

Ø

НРАВСТВЕННОСТЬ – это космический закон, триада милосердия, альтруизма и самоограничения.

©

РЕЛИГИЯ – глубоко внедрённая в сознание вера в сверхъестественное, в необходимость морально-нравственных норм.

©

<p>Дьявол_Сатанизм</p>Сумрачный художник, ангел возмущённый.Неба захотел ты, в Небо ты вступил, —И, с высот низвергнут, Богом побеждённый,Ужасом безумья дерзость искупил.Константин Дмитриевич Бальмонт<p>Полемика</p>

Pro Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи.

Евангелие Иоанна 8.44

Contra

…только люди нарушают свои договоры, черти же всегда их исполняют.

Леонид Николаевич Андреев

Ø

Pro Американскую розу можно вырастить во всём великолепии её красоты и благоухания, которое вызовет восторг у созерцающих её, лишь беспощадно обрезая слабые ростки вокруг неё.

Джон Рокфеллер

Contra Дьявол заключается в капитализме, в диктатуре. Всё это – дьявольские силы, пытающиеся поставить человека под свой контроль.

Муаммар Каддафи

Ø

Pro Всякий дракон порождает святого Георгия и гибнет от его руки.

Халиль Джебран Джебран

Contra Можно долго обходить осторожно дьявола, но на узкой и темной дорожке рано или поздно произойдёт встреча с ним с глазу на глаз. Из такой ситуации никто не выходит с полным достоинством и совершенной победой.

Владимир Кузнецов

Ø

Pro Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.

Иоганн Вольфганг Гёте

Contra Дьявол – это не победа плоти. Дьявол – это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.

Умберто Эко

Ø

Pro Люди ищут удовольствий, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой похоти, которая их притягивает.

Блез Паскаль

Contra Чтобы быть счастливым, нужно знать любовь не страстную, а сладострастную.

Клод Андриан Гельвеций

Ø

Pro Антихрист будет логичным, справедливым, естест-венным последствием общего нравственного и духовного направления человеков.

Игнатий Брянчанинов

Contra Сатана это дрожжи вселенной.

Александр Николаевич Скрябин

Et

…демоны – призраки, созданные из темноты и мрака, ветра и воздуха, земли и красок, дряхлых тел и бренных предметов. Эти призраки и наше сознание друг друга возбуждают, и дух человека откликается их воздействию.

Чаньское изречение

Ø

Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приведёт к падению человека.

Фрэнсис Бэкон

Ø

…Люцифер Так называй того, кто в Небесах Средь Ангелов блистательней сиял, Чем оная звезда средь прочих звёзд,..

Джон Мильтон

Ø

Ревность – сестра любви, подобно тому, как дьявол – брат ангелов.

Станислас Жан де Буффлер

Ø

Никто не потворствует дьяволу, все осуждают его, но делают это без дерзости с долей почтения.

Марк Твен

Ø

Смех Мефистофеля, гордость Каина, сила Прометея, мудрость Люцифера, свобода сверхчеловека – вот различные в веках и народах «великолепные костюмы», маски этого вечного подражателя, приживальщика, обезьяны Бога.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Ø

Если бы чёрта не было на свете, то не было бы и святых.

Алексей Николаевич Толстой

Ø

Если допустить, что миром правит дьявол, тогда всё объясняется. Напротив, если правит Бог, то понять ничего нельзя.

Фредерик Бегбедер

Ø

Прежде чем от дьявола бежать, ты узнай, а примет ли Всевышний.

Игорь Миронович Губерман

Ø

Можно долго обходить осторожно дьявола, но на узкой и темной дорожке рано или поздно произойдёт встреча с ним с глазу на глаз. Из такой ситуации никто не выходит с полным достоинством и совершенной победой.

Владимир Кузнецов

Ø

Дьявол начинается с пены на губах ангела, идущего в бой за святое и правое дело.

Григорий Соломонович Померанц

Ø

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия