Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика

Но «говорить на языке Телемы» — это значит не только научиться «Игре в бисер» с соответствиями арканов Таро. Такой разговор подразумевает регулярную ритуальную практику, являясь осмыслением любых впечатлений в понятийной системе Телемы, умением произносить слова, чтобы из слов рождалось Слово. Это — раз за разом обретение способности целостного, холистического видения, осмысление всего происходящего как единого и целостного процесса, а не потока бессмысленных «случайностей». Это — Телема, что в переводе с греческого означает «Воля».

9. Телемитская книга мертвых

Liber Ararita. Эта книга является одной из публикаций класса «А», что означает, что она суть является Откровение, продиктованное Алистеру Кроули. Все книги класса «А» Кроули написал примерно за год, фактически «единым потоком», и они до сих пор ждут, когда их тайны будут открыты. Изучая западный и восточный оккультизм, я столкнулся с поразительным фактом — отдельные эпизоды Книги Арарита едва ли не детально сходятся с Тибетской Книгой Мертвых, тогда как последняя глава Liber Ararita — это почти дословная цитата из знаменитой тибетской книги.

Скептично настроенный критик вполне может заметить, что, якобы, всё это — криптомнезия, и Кроули просто прочитал Тибетскую книгу мертвых, после чего отдельные отрывки чисто механически всплыли в его памяти. Но все дело в том, что это невозможно! Ибо на английский язык эта книга была переведена только через двадцать лет: как указывает Юнг в своем легендарном комментарии к «Тибетской книге мертвых», эта книга стала доступна широкой общественности только в 1927 году.

Каким образом Кроули мог знать то, что тибетцы знали уже две тысячи лет, а именно, самую страшную тайну — Тайну смерти? И, кроме того, соотносил ли он при жизни Книгу Арарита с Тибетской книгой мертвых, которую, скорее всего, смог прочитать уже позже, чем написал «свою»?

Итак, давайте сравним основные положения обеих Книг. В первой главе «Тибетской книги мертвых» подробно описываются стадии смерти языком распада стихий (разделение на параграфы в цитате из «Тибетской книги мертвых» дано исключительно для удобства читателя).

1. Вom появляются знаки того, что первоэлемент земли растворяется в первоэлементе воды.

2. Теперь дым указывает на то, что первоэлемент воды растворяется в первоэлементе огня.

3. Сияющие светлячки показывают, что первоэлемент огня растворяется в первоэлементе ветра.

4. Мерцание пламени свечи — знак того, что первоэлемент ветра растворяется в сознании.

5. Теперь появляется освещенное белым лунным светом небо — знак того, что сознание растворяется в «появлении».

6. Теперь появляется освещенное красным солнечным светом небо — знак того, что «появление» растворяется в «увеличении».

7. Теперь появляется темное ночное небо — знак того, что «увеличение» растворяется в «достижении».

8 Теперь появляется сумеречное небо — знак того, что «достижение» растворяется в лучезарном свете.

Теперь рассмотрим текст последней главы Книги Арарита:

Потом с могуществом Льва я постиг этот святой и бесформенный огонь, который вспыхивает и пылает в глубинах Вселенной.

От прикосновения Огненного Кадоша земля переплавилась в напиток, чистый словно вода.

От прикосновения Огненного Кадоша вода испарилась в прозрачный воздух.

От прикосновения Огненного Кадоша воздух воспламенился и стал Огнем.

От прикосновения Огненного Кадоша, О, Господи, Огонь рассеялся в Пространстве.

От прикосновения Огненного Кадоша, О, Господи, Пространство растворилось в Пропасти Разума.

От прикосновения Огненного Кадоша Разум Отца разлетелся в сиянии нашего Господина — Солнце.