Читаем Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика полностью

Признаками достижения Йесод является, во первых совершенно особенное состояние внутренней очищенности. Такое состояние должно на некоторое время возникать всегда в результате правильного выполнения очистительных ритуалов, но при достижении Йесод, оно становится стабильным. Еще один косвенный признак прохождение этой сфиры — появление осознанных сновидений.

Самая большая опасность, возникает здесь в желании отказаться от своего естества и отождествление достигнутого с истинной реализацией. Все серьезные школы в один голос утверждают что любое привязывание к экстатическим архетипическим переживаниям представляет опасность для духовной реализации.

Мужчина, слишком долго задержавшийся в Йесоде, становится женственным, капризным, слабым, ранимыми словно женщина. Очень часто именно здесь возникают проблемы с потенцией (это уже крайний сигнал, что пора начать делать изгоняющие гексограммы луны). Для женщины напротив, возникает опасность одержимости мужской частью, «лунным демоном», она может стать догматичной, костной, одержимой борьбой за власть.

Между Йесод и Тифарет, находится путь Самех соответствующий аркану Искусство. Йесод соответствует Луне, Тифарет — Солнцу. Мистерия Бракосочетания Солнца и Луны — излюбленнейшая тема алхимических трактатов. Не является ли великим чудом, что математически точно на этом пути оказывается аркан Искусство, который и символизирует алхимическое искусство соединения мужского и женского.

Адепт вышедший на уровень пути Самех, начинает тончайшую работу по сбалансированию и соединению самых разных и самых противоречивых частей своей души. Это подобно составлению сложной программы для компьютера, малейшая ошибка делает программу нерабочей или даже опасной. Если конфликт с тенью имеет этический окрас, и адепту тяжело признавать свои противоположные части, то здесь адепт впервые узнает, что вселенная психического не сводится к противоположностям эго и тени, а является сложнейшим танцем в котором сплетаются сотни пар противоположностей. Адепт должен найти и интегрировать качества которые традиционно связываются с Анимой\Анимусом, то есть образом проецируемом на другой пол, при этом не утратив своего. Поэтому, центральным символом пути Самех является алхимический андрогин, изображенный на четырнадцатом аркане «Искусство», ибо в отличии от плоти, сознание, душа должна быть андрогинна. Как тут не вспомнить слова из гностического апокрифа от Фомы: «Когда вы сделаете двоих одним и когда вы сделаете внешнюю сторону как внутреннюю и верхнюю сторону как нижнюю, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной, а женщина не была женщиной».

При переходе на путь Самех с адептом начинает происходить очень важное изменение. Если до этого, существовала жесткая дихотомия духовного и материального, то начиная с Самех, по мере приближения к центру, адепт начинает познавать их единство. Если конфликт с инерцией и тенью на пути Тау, воспринимается как только внутреннее, то верным признаком достижения пути Самех, является то, что внешние события оказываются вплетены в в смысловую динамику внутренних процессов. Здесь следует вспомнить слова из Изумрудной скрижали — «что внутри то и снаружи», слова которые по настоящему постигаются только на пути Самех.

Теперь вновь посмотрим на древо и увидим, что вертикальный путь Самех, пересекает горизонтальный — Пе, который как известно соответствует аркану Башня. В традиции золотой Зари, на карте древа жизни перед Тифарет помещали так называемую «завесу парокет», которая служила препятствием для достижения к знанию и собеседованию САХ. Башня — самый разрушительный из арканов Таро, и действительно, когда кажется, что эго достигло контроля над внутренними процессами и все самые главные алхимические браки произведены, часто следует крах. Это первый, по настоящему суровый кризис — Состояние темной ночи души, сравнимый с тем, что чувствовал Фауст в конце первой части книги. В химической Свадьбе Христиана Розенкрейца, мы видим, что даже достижение андрогина не является окончательной целью, и андгогин неизбежно гибнет. Переживание аркана Башня, это переживание которое в трансперсональной психологии называется «переживание смерти эго», и которое необходимо для рождения Самости, или знания и собеседования САХ. Конфликт чувство (нецах) и разума (ход), так силен, что порой кажется что мы попросту сходим с ума. Потому на этой стадии с вами могут происходить самые неприятные события, потери, конфликты и кризисы. Впрочем, действие аркана Башня подробно описаны в первой книге «Прыжок в бездну вершин».

Перейти на страницу:

Похожие книги