Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика

Оккультизм опасен для матриэгрегора тем, что претендует на понимание самой структуры реальности и устремляется на иной, более высокий уровень бытия, подрывая, тем самым, незыблемость власти матриэгрегора.

В гностицизме есть представление о темном демиурге Иалдабаофе, который является невежественным творцом, считающим себя единственным богом, но сам по себе он — лишь отблеск от шпаги истинных богов, находящихся по ту сторону реальности. Исследуя оккультизм, мы сталкиваемся с постоянным повторением одних и тех же чисел — таковы принцип триадизма, семь Небесных Сфер, десять Сфирот, тридцать Эонов Валентина, которые теперь возвращаются к нам в виде тридцати Этиров Джона Ди. Задачей здесь является обойти Стражей Порогов и установить связь с высочайшим источником бытия, стоящим по ту сторону всех определений и титулов.

Самым большим парадоксом оккультизма является то, что, хотя Иалдабаоф и ненавидит тот Свет, который над ним и превосходит его, он не может существовать без этого Предвечного Света, стараясь отхватить себе его осколки. В предыдущей статье мы уже проанализировали, что Хоронзон — это всего лишь формула иллюзии. Налицо парадокс матрицы: даже в официальной религии христианства, при внимательном ее изучении, пневматик найдет призыв к метафизическому рывку по ту сторону матриэгрегора и даже ключи к этому рывку.

До двадцатого века система сражалась с оккультизмом, уничтожая его физически, однако рост информационных технологий, эволюция, которая противостоит тоталитаризму матриэгрегора, существенно затруднили этот процесс. Потому помимо типичных орудий системы, клеветы и преследования, система выпустила еще одно бескровное, но не менее эффективное — подделку (но и это оружие не ново!). В истории, до определенного момента, оккультизм могли открывать для себя только люди, достигшие достаточного уровня интеллектуальной и духовной зрелости. Но на определенном этапе картина изменилась, и с того момента, когда оккультизм стал приобретать моссовое распространение, толпа начала превращать его в пародию, адаптированную под свои банальные вкусы. Мораль (порождение матриэгрегора) стали усиленно смешивать с самой духовной наукой как таковой, а сложные концепции были превращены в бросовые лозунги. В оккультизм стали идти не только те, кто превзошел мир, для кого рамки, поставленные матриэгрегором, слишком узки, но и те, кто еще не дорос до понимания законов мира, неудачники, компенсирующие собственную несостоятельность через иллюзию причастности к тайне.

Казалось бы, информационные технологии облегчили процесс поиска нужной информации, но на практике всё оказалось в точности наоборот. Если вы читаете эту статью, вам немало повезло — вы произошли обстоятельства, которые заставили вас выхватить именно этот материал из огромного потока смыслов и сигналов, воздействующих на сознание и подсознание. Ибо, чтобы задать правильные вопросы, надо знать половину ответа.

Еще одной причиной, по которой Телема оказывается наиболее опасной для матриэгрегора, является то, что сокровенное слово Кроули, которое он нес — Свобода. Ценность Свободы Кроули ставил выше трех других высших ценностей — Света, Жизни и Любви, что уже само по себе является новым словом в философии. Свобода — это своего рода метаслово Телемы, главная ось ее учения. Кроули был одним из немногих, кто не поддался соблазну власти.

В случае с Кроули мы имеем уникальный случай, когда, вопреки обыкновению, субэгрегор стал воздействовать на матриэгрегор, принуждая его к компромиссам и отступлениям. Те, кто вдохновлялся идеями Кроули, творили новую культуру. Потому, как это не парадоксально, но проклятый и оклеветанный всеми официальными источниками Кроули в качестве информационно-энергетического тела продолжает и сегодня разрушать власть, разжижая структуры матриэгрегора.

Освобождение начинается с осознанности в речи, с перехода с профанного языка на сакральный. Чтобы быть Телемитом, надо уметь понимать язык Телемы. Более того, следует говорить понятиями Телемы, определять реальность в оси координат Телемы, мыслить категориями Телемы, чувствовать категориями Телемы, формулировать свои переживания в понятиях и концепциях Телемы и даже принимать пищу в пространстве Телемы, регулярно выполняя ритуал Воли, якоря, тем самым, один из трех протоформ инстинкта — голод. Только так мы можем переместить наше острие, нашу индивидуальность, наше истинное Я в плоскость символов, которые выводят нас за пределы плена матриэгрегора, позволяя нам стать самими собой. Вот что пишет по поводу своего метода сам Кроули: