Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика

2. Теперь дым указывает на то, что первоэлемент воды растворяется в первоэлементе огня.

3. Сияющие светлячки показывают, что первоэлемент огня растворяется в первоэлементе ветра.

4. Мерцание пламени свечи — знак того, что первоэлемент ветра растворяется в сознании.

5. Теперь появляется освещенное белым лунным светом небо — знак того, что сознание растворяется в «появлении».

6. Теперь появляется освещенное красным солнечным светом небо — знак того, что «появление» растворяется в «увеличении».

7. Теперь появляется темное ночное небо — знак того, что «увеличение» растворяется в «достижении».

8 Теперь появляется сумеречное небо — знак того, что «достижение» растворяется в лучезарном свете.

Теперь рассмотрим текст последней главы Книги Арарита:

Потом с могуществом Льва я постиг этот святой и бесформенный огонь, который вспыхивает и пылает в глубинах Вселенной.

От прикосновения Огненного Кадоша земля переплавилась в напиток, чистый словно вода.

От прикосновения Огненного Кадоша вода испарилась в прозрачный воздух.

От прикосновения Огненного Кадоша воздух воспламенился и стал Огнем.

От прикосновения Огненного Кадоша, О, Господи, Огонь рассеялся в Пространстве.

От прикосновения Огненного Кадоша, О, Господи, Пространство растворилось в Пропасти Разума.

От прикосновения Огненного Кадоша Разум Отца разлетелся в сиянии нашего Господина — Солнце.

От прикосновения Огненного Кадоша Сияние нашего Господина впиталось в Ничто нашей Госпожи Тела Молока Звезд.

Огненный Кадош погас только тогда, когда Входящий отступил назад за порог,

И Повелитель Молчания был водружен на цветок Лотоса.

Потом свершилось все то, что должно было свершиться.

И Все, и Одно, и Ничто были убиты, когда убивали Воина 418,

Такое поразительное совпадение текстов просто не может быть случайным! Остальные совпадения, которые будут рассмотрены дальше, имеют, скорее, косвенный характер и вполне могли бы быть всего лишь натяжкой автора, если бы не это прямое воспроизведение целой системы символов, неизвестных в то время европейцу.

Посмотрим на строку 11.

Число одиннадцать имеет особое значение в Телеме, ибо в первой главе «Святой Книги Закона» пророк говорит от имени Нюит: «Число мое 11, как число всех, кто от нас». А здесь, в параграфе 11, говорится об «убийстве воина 418». То есть тем самым, фактически, читающему дается некий ключ — Книга Арарита является, своего рода, «Книгой правильной смерти», а процесс, описанный выше — это процесс распада стихий, происходящий на стадии умирания.

Обратите, однако, внимание на одну интересную деталь. Констатируя полное совпадение текстов в большинстве мест, в двух «узловых» точках мы всё же видим некоторую символическую перестановку. Так, в Тибетской Книге Мертвых вода распадается в огонь, и только огонь распадается в воздух, тогда как в Книге Арарита всё обстоит в точности наоборот. Поначалу у читателя может возникнуть предположение, что речь идет об ошибке Кроули, но вряд ли может быть допущена ошибка в тех местах текста, где символизм прописан столь детально, вплоть до высших его стадий.