Полеты божьей коровки

– В этом рассуждении есть доля истины. Но на самом деле сила заключается как раз в том, чтобы принять общение с Богом. В России действительно мужчина может постесняться сказать: «Я молюсь». Но, если он скажет, что будет медитировать, его все поймут и оценят. В нашей жизни произошел сдвиг понимания места Бога в человеческой жизни. Это как раз и привело к тому, что большая часть церковной общины – это мирянки, а не миряне.

– Хорошо. Мирянки. Тетки. Которые всегда готовы помочь. Помочь по хозяйству, если намечается какое-то мероприятие. Нарядить елки, разобрать елки. Посадить цветочки, полить цветочки. Большое количество женщин в доме для хозяйства полезно. Но есть ли у них другая функция, кроме хозяйственной? Они влияют на духовность Церкви или не влияют вообще?

– Естественно, влияют. У клира есть обязанность духовного пастырства, при этом он отделен от мира в определенном смысле. Роль мирян – воплотить Христа в каждодневной жизни, доступной каждому человеку. И это очень сложный процесс, потому что мирянин часто стоит перед выбором – как совместить законы общества и законы веры.

– Казалось бы, при чем тут женщина и ее духовная роль в Церкви?

– Может быть, тебе не понравится, но я опять вернусь к женам-мироносицам. Вклад женщины – хранить веру даже тогда, когда мужчина эту веру потерял. Ведь когда они принесли весть о Воскрешении Христа, ученики им не поверили. Именно женщины первыми получили этот опыт, зафиксировали и поверили.

– Не значит ли это, что женщина по своей природе более доверчива и, значит, способна к вере?

– Я не знаю, более ли женщины доверчивы, но в вере они гораздо более серьезны и тверды – это факт.

– Влияет ли превалирование женщин среди мирян на клир? Помимо того, о чем мы уже говорили выше. Время от времени мы к вам подходим, хватаем за сутану и объясняемся в любви. Еще какое-то влияние есть? Вы задумываетесь о том, что вы обращаетесь со своей кафедры к женщинам в основном?

– Приведу конкретный случай. Членом нашей общины во Франции была очень красивая, умная, самостоятельная, достойная женщина, которая мечтала выйти замуж, но у нее не получалось. И в какой-то момент она настойчиво предлагала провести духовные упражнения для тех, кто находится в состоянии незамужества не по собственному выбору. Как им себя вести, как найти себя в этом мире? И тогда были организованы духовные упражнения.

– Помогло?

– Это нельзя решить за два-три часа, но начало было положено.

– Я усложню задачу, не за два-три часа, а в двух-трех предложениях можешь объяснить, что делать католичке, которая хочет, но не может выйти замуж? Ведь она лишена возможности завести роман. Как говорится, уж климакс близится, а Германа все нет. Смириться надо? – У верующей женщины в этот момент появляются мысли: «А не упустила ли я свое монашеское призвание?» Не надо вычислять методом исключения – не упустила. Призвание проявилось бы обязательно.

Иногда женщина хочет ускорить процесс и найти любого мужа любой ценой.

Из опыта духовного сопровождения могу сказать, что, прежде чем ставить на повестку дня вопрос: «Почему я не могу найти мужа?» – нужно очень серьезно поставить вопрос: «Как я себя чувствую в своем собственном теле, что я думаю о себе, когда смотрюсь в зеркало?»

Мужчины очень просто устроены. Они хотят видеть рядом с собой не только умную, но очаровательную женщину. Это не равно красоте, это лучше, чем красота.

У Гете в Фаусте есть точные слова о том, что женская красота никогда никому ни о чем не говорит. Это застывший образ. Красота, которая заключена в самой себе, – очарование, перед которым невозможно устоять, как невозможно было устоять перед Еленой из Трои.

– Я правильно поняла, что женщина, несмотря ни на что, должна оставаться умной, очаровательной, внутренне гармоничной, сияющей и при этом не терять надежды?

– Да.

– Учитывая демографическую ситуацию в России, многие из этих женщин, делай они хоть сальто в вечернем платье ежедневно, все равно замуж никогда не выйдут. Вне зависимости от очарования.

– Такое может случиться, но эту ситуацию стоит принимать такой, какая она есть. Не приукрашивая, но и не сгущая краски. Что лучше? Иметь очарование, даже если жизнь закончится один на один с Богом, либо схватить первого, кто под руку подвернулся, и страдать? Еще и укорять себя будешь: «Зачем я вышла за него замуж, если знала, что это не мое?» На мой взгляд, вторая ситуация создает больше проблем.

Не надо следовать русской пословице «Наряди пенек, вот тебе паренек». С таким «пареньком» не спляшешь. Гораздо достойнее принять ситуацию и не убиваться на тему, кто сглазил, что со мной не так и нет ли у меня «венца безбрачия». Это ни к чему разумному не ведет, но показывает, что человек не готов адекватно воспринимать ситуацию, ищет виновных в другом месте.