С.229. …ссоры Бунина с Зайцевым – Зеелером. –
Речь идет о статье Бунина «К моим “Воспоминаниям”», постскриптум которой полон резких выпадов против газеты “Русская мысль” и ее ближайших сотрудников: «В Париже уже довольно давно выходит два раза в неделю газетка “Русская мысль”, которую, помимо ее редактора, В. Лазаревского, возглавлял и возглавляет В. Зеелер, бывший известен в свое время в качестве недоброй памяти учредителя “Казачьего банка”, а морально – писатель Шмелев, такой горячий поклонник Гитлера, что даже отслужил однажды благодарственный молебен в Париже по случаю захвата Гитлером Севастополя, и писатель Зайцев… <…> целых три года, при безмолвном соучастии Зайцева, старалась опозорить меня “Русская мысль”, начав со лжи о том, будто я совершил “сальто-мортале” к большевикам» (Новое русское слово. 1953. 17 мая. № 14995. С. 8).С.231. Вайль
Симона (1909–1943) – французский философ, участница Сопротивления.VII
С. 234 …списавшие Марианну в расход…
– Марианна – персонифицированный образ Франции, ее национальный символ, который изображается в виде молодой женщины во фригийском колпаке.С.235. Демидов
Игорь Платонович (1873–1946) – общественно-политический деятель, журналист, заместитель редактора «Последних новостей».С.238. Сели́н
Луи-Фердинанд (наст. фамилия Детуш; 1894–1961) – французский писатель, врач по образованию.С. 245. …обеих Терез… –
испанские святые Тереза Авильская и Тереза Лизьеская (Маленькая Тереза; в миру Мари-Франсуаза-Тереза Мартен; 1873–1897), монахиня кармелитского ордена, канонизированная в 1925 г.С.245. Екатерина Сиеннская
(1347–1380) – дочь сиеннского красильщика, ставшая религиозной подвижницей; в 1461 г. причислена католической церковью к лику святых.С.248. Для русских, а может быть, и для французов Шестов «открыл» Киркегора. –
Сам Шестов открыл для себя творчество датского религиозного мыслителя Серена Киркегора (Киркегаарда, Кьеркегора) в 1928 г. благодаря настойчивым советам немецкого философа Эдмунда Гуссерля. Итогом изучения философских сочинений Киркегора стал фундаментальный труд «Киркегаард и экзистенциальная философия: Глас вопиющего в пустыне». В 1936-м благодаря усилиям «Комитета друзей Шестова», образованного по случаю семидесятилетия русского философа, книга была издана на французском языке тиражом 1000 экземпляров: Chestov Leon. Kierkegaard et la philosophic existentielle. Paris: Librairie J. Vrin, 1936. В 1939 г. совместными усилиями издательств «Дом книги» и «Современные записки» книга вышла на русском языке в количестве 400 экземпляров.«Может быть, в план Бога именно входит, чтобы Киркегор не женился на девице Олсен…» —
Неточная цитата из статьи Н. Бердяева, посвященной французскому изданию книги Шестова. У Бердяева: «Почему Л. Шестов так уверен, что Бог, абсолютно свободный, (свобода Бога почти отождествляется с произволом) хочет вернуть Регину Олсен Киркегаарду и дать принцессу бедному мечтательному юноше? А может быть, Бог этого совсем не хочет и предпочитает, чтобы Киркегаард лишился невесты, а бедный юноша не получил принцессы? В этом случае тщетны надежды Киркегаарда и Шестова на Бога» ( Бердяев Н. Лев Шестов и Киркегаард // Современные записки. 1936. № 62. С. 380).…книжку Шестова о Брандесе… –
«Шекспир и его критик Брандес» (1898), первая книга Льва Шестова, опубликованная им за свой счет.Жена Шестова, врач, в Париже превратилась в сиделку… –
В 1897 г. в Италии Лев Шестов «встретил студентку-медичку Анну Елеазаровну Березовскую (1870–1962), которая стала его женой, но по тогдашним законам он не мог узаконить брак и должен был скрывать от родителей свою женитьбу, так как невеста была из православной семьи» ( Баранова-Шестова Н. Жизнь Льва Шестова. Paris: La Presse Libre, 1983. C. 23).C.251. Мочульскому понравился мой рассказ «Служитель культа»… –
Рассказ «Служитель культа» был опубликован в еженедельнике «Иллюстрированная Россия» (1938. № 31).С.253. Начинал карьеру Вейдле очень скромно: статейка о лирике Ходасевича или «мозаика раннего Ренессанса». –
Имеется в виду работа Вейдле «Поэзия Ходасевича» (Современные записки. 1928. № 34. С. 452–469). В том же году эта «статейка» была напечатана отдельной брошюрой (Париж, 1928). Десятки опубликованных до того в «Звене» и «Современных записках» статей о живописи и литературе входят в золотой фонд русской критики.