Поляки в Сибири в конце XIX – первой четверти XX века: историографические традиции, новые направления и перспективы исследований

⁶ Оценка совместной революционной деятельности во время Январского восстания еще ждет своего исследователя. Эту проблему российские и советские историки видят по-разному. То же самое происходит и в польской историографии. Между тем, после изменения политического строя в Польше и распада СССР этим вопросом никто не занимался. Жаль также, что А. Чупинский не решился опубликовать свою докторскую диссертацию Polsko-rosyjska współpraca rewolucyjna w poglądach polskich i rosyjskich ugrupowań politycznych w latach 1864–1884, защищенную на историческом факультете Варшавского университета. Спасибо автору диссертации за ее предоставление.

⁷ Речь идет об издательской серии Polskie ruchy społeczno-polityczne i życie literackie 1832–1855. Studia i Materiały. Эта серия была инициирована с польской стороны С. Кеневичем и В. Сливовской, а с российской – В. А. Дьяковым. Сливовская с большим успехом продолжает начатую работу. Последний том в рамках этой серии вышел в 2009 г. и был посвящен тайной организации «Содружество польского народа». Следующий том, касающийся связей между «Патриотическим обществом» и декабристами, находится на стадии подготовки.

⁸ Более развернутую характеристику научной работы В. Сливовской сделала Б. Петрозолин-Сковронска [109].

⁹ В переводе на польский эта книги была издана в Варшаве в 1898 г.

¹⁰ Полный перечень публикаций В. А. Дьякова см: [110, с. 39–89].

¹¹ Прапрадед Болеслава Шостаковича, уроженец Литвы Петр Михайлович, после окончания в 1830 г. Виленской медико-хирургической академии оказался в Екатеринбурге. Его сын Болеслав Артур вступил в российское революционное движение и принял участие в организации побега Ярослава Домбровского из московской тюрьмы. Болеслав Артур был сослан в Сибирь и после отбытия наказания поселился в Иркутске. В 1902 г. был иркутским городским головой. Его младший сын был профессором в Иркутском государственном университете, преподавал историю древнего мира и право. Эту традицию продолжил родившийся в 1945 г. Болеслав Сергеевич. Болеслав Шостакович является родственником Дмитрия Шостаковича (1906–1975), российского композитора с мировым именем.

¹² Леонид Казимирович Островский является потомком поляков, сосланных с Волыни в Казахстан во времена сталинских депортаций конца 30-х гг. XX в.

¹³ Публикация была издана Сибирским отделением РАН в Новосибирске. Следует указать, что была оказана поддержка Музеем истории Польши в рамках проекта «Две жизни Юзефа Адамовского – политического ссыльного и сибирского предпринимателя в середине XIX в.».

¹⁴ Вроцлавский университет подписал соглашение с Томским университетом, совместно уже было организовано несколько интересных конференций, посвященных полонии в Томске [111, 112].

¹⁵ В. А. Ханевич сотрудничает с Томским Мемориальным музеем «Следственная тюрьма НКВД».

¹⁶ Оно стало результатом совместной работы с А. Г. Караваевой и было издано польским обществом «Белый Орел», Государственным архивом Томской области и Томским мемориальным музеем истории политических репрессий.

¹⁷ После политических изменений там была вмурована табличка с надписью на польском и русском языках: «Tym, co odeszli, ale pozostali w pamięci. Potomkowie. / Тем, кто ушел, но остался в памяти. Потомки. Католическое кладбище Томска. Основано в начале XIX века. Закрыто в 1939 г. Разрушено в 1951 г.»

¹⁸ Дальнейшее наказание он отбывал в Омске, куда был сослан на четыре года каторги Федор Михайлович Достоевский за участие в кружке петрашевцев. О нем и еще о нескольких поляках, которые там находились в 40-х гг. XIX в., Достоевский упоминал в «Записках из мертвого дома» [113, с. 832–844].

¹⁹ Профессор является потомком ссыльного из Келецкой губернии.

²⁰ Эти конференции проходили каждые два года. В апреле 2014 г. в ходе десятой конференции организаторы заявили, что проблематика в достаточной мере исчерпана.

²¹ Статистические данные и биографические справки размещены на диске CD, прилагаемом к книге.

²² Это расширенная публикация кандидатской диссертации.

²³ М. Яник считал, что после Барской конфедерации в российский плен попало 10 тыс. человек, а после восстания Костюшко – несколько десятков тысяч [8, с. 53]. Большая часть из них смогла вернуться благодаря манифестам Павла I. То же самое произошло и в случае с военнопленными после наполеоновских войн. Те, которые вернулись после амнистии Александра I, продолжили служить в армии Царства Польского. Вместе с этим, сложно говорить о возвращении ссыльных времен Ноябрьского восстания. После 1832 г. уже не существовало армии Королевства Польского. Поэтому можно предположить, что поскольку возвращаться было некуда, большая часть ссыльных осталась в российской армии [8, c. 53].