Читаем Полярная гвоздика полностью

Слово "революция" на далеком заполярном острове впервые произнес не кто-нибудь другой, а царский чиновник, грозный посланец архангельского губернатора. Впрочем, новое для ненцев слово он не произнес, а почти прорычал: - Бунт! Р-р-революция!.. Я тебе покажу, смутьяну! Сошлю! Ссылать человека с этого острова, пожалуй, было уже некуда, разве только на Северный полюс или на тот свет. Угроза относилась к молодому ненцу-охотнику Ивану Хатанзею. Но Иван Хатанзей Северного полюса не боялся, хотя там в те времена еще никто не бывал. А на тот свет ему, двадцатилетнему, было рановато и совсем не хотелось. Вообще ни о ссылке, ни о смерти он не думал, когда по наивности спокойно и прямо в глаза заявил чиновнику: - Твоей церкви нам не нужно! С Большой земли на остров привезли часовню, вот почему так сказал молодой Хатанзей. Со своими старыми деревянными идолами-божками ненцы обращались очень вольно. В добром настроении они угощали божков салом, а рассердившись, могли их и побить, особенно, если перепадала сярка-другая стаканчик водки, которую привозили русские купцы. Потому и к христианскому богу многие ненцы особого уважения не испытывали. А Иван Хатанзей знал, что никакого бога нет. Об этом ему еще в прошлые годы часто говорил Степан Егорович Поморцев. Да и сам Иван Хатанзей не раз убеждался, что в молитвах толку ни на грош. После молитв никаких особых удач ни на охоте, ни на рыбном промысле не было. Зато бывало и так: и не помолится Иван, а в чум вернется с богатой добычей. С губернским чиновником тогда на пароходе приехал священник. Он должен был крестить последних некрещеных ненцев и малышей. - Не гневай бога, Иван, - увещевал молодого охотника православный батюшка. - Грех большой на душу принимаешь! Но бог почему-то не гневался на Ивана Хатанзея. Вот и на другой день после неприятного разговора о часовне охотник привез на своих нартах из тундры кучу песцов. Зато продолжал гневаться чиновник. Вечером в салоне за ужином, в компании попа и капитана парохода, он все еще грозился: - Сошлю сукина сына! - Накажи, накажи еретика! - подстрекал батюшка. - Да куда вы его сошлете? - посмеивался капитан парохода. - Тут и так ссылка не лучше Сибири. - Вот в Сибирь и сошлю! На каторгу, на рудники, в кандалы! Увезу к губернатору, на суд его превосходительства... После нескольких рюмок коньяку чиновник пришел в хорошее расположение духа и стал вспоминать анекдоты. Неумело подстраиваясь под разговор ненцев, он рассказывал: - Собрался самоедин на охоту на морского зверя, а он, надо вам сказать, уже крещеный был. Собрался, значит, и молится Николаю-угоднику: "Николуск-а-угод-ницек, помоги больсого зверя убить! Свецку с мацту поставлю". Высотой, значит, с мачту свечку обещал поставить. Помолился и поехал к морю. А там видит - большущий тюлень плывет. Прицелился самоедин и бах-бах! Тюлень перевернулся на воде кверху брюхом. Обрадовался наш самоедин и смеется над угодником: "Вот как вашего брата надувают!" Не будет, мол, тебе, Никола, никакой свечки. И только он эти слова выговорил, тюлень обратно перевернулся и нырнул в глубину. Поник головой наш горе-охотник и говорит: "Ох, Николуска-угодницек, с тобой и посутить-то нельзя". Чиновник хохотал. Батюшка осуждающе качал головой: - Вот так богохульников и наказывают. Господь бог все видит, все слышит. - Да ведь это же анекдот, господа, - улыбнулся капитан. - А вот и не анекдот, а притча правдивая, - упорствовал поп, подливая в рюмки вино. - Наказать, и сие суть наказание божие! - Увезу самоедина на суд губернаторский! - опять загорячился чиновник, вспомнив Хатанзея. - В трюм посадим и увезем в город, а там - на каторгу! Утром капитан парохода, бывалый мореход, сам в прошлом простой помор-зверобой, тихонько предупредил Ивана Хатанзея о коварном замысле чиновника. А когда чиновник строго-настрого запретил Ивану до отплытия парохода покидать чум, охотник поверил словам капитана, почувствовал недоброе. Запрет русского начальника насторожил его. Вечером Иван посоветовался с отцом, старым Хатанзеем, а ночью запряг оленей, погрузил на нарты кое-какую поклажу, прихватил собак и тайком покинул стойбище. Он уехал на северо-восток, на Карскую сторону, зная, что там его никто не разыщет. И снова гневался чиновник, взбешенный исчезновением Ивана Хатанзея. Снова он угрожал, теперь уже другим ненцам, требуя найти и вернуть беглеца. И снова упрашивал и увещевал поп, грозя судом божьим. Но под разными предлогами островитяне отговаривались: где его найдешь, остров велик, напрасно время терять. Вскоре пароход ушел и увез чиновника. На этот раз, опять-таки в салоне, вспомнил капитан парохода Ивана Хатанзея и слова из анекдота. Сказал чиновнику: "Вот как вашего брата надувают!" Чиновник и батюшка молчали, хмурились, но от коньяка не отказывались. С другим пароходом на остров привезли приказ губернатора "О поимке самоедина Ивана Хатанзея". Но никто из ненцев и не подумал выполнить волю начальства. Пять лет был в действии строгий приказ губернатора. Пять раз поднималось над заполярным островом солнце. И пять лет прожил на северо-восточной оконечности острова в полном одиночестве, как Робинзон, охотник Иван Хатанзей. Изредка он виделся лишь с отцом, но старый Хатанзей никому и никогда не говорил об этих встречах. В летнее время к острову дважды подходил пароход, и появляться на глазах у русских было опасно. Опасно было встречаться и в зимнее время с богачом-многооленщиком Теняко, которому было приказано о появлении Хатанзея сообщить при первой возможности. Хотя многие считали, что охотник давно погиб, Теняко не терял надежды на вознаграждение за донос. На шестой год, как всегда, когда солнце полные сутки без захода кружило над островом, а Медвежья губа очистилась ото льда, пришел пароход. Приехал на пароходе сказочник Степан Егорович Поморцев. Он давно не бывал у своих друзей-островитян. Приехал на остров еще один русский, не молодой, но и не старый, гладко бритый, тепло одетый. Он купил у одного из ненцев совик, пимы и нож в деревянных ножнах и неожиданно исчез. О нем в стойбище скоро забыли. А Степан Егорович, узнав о печальной судьбе своего друга и ученика Ивана Хатанзея, сказал ненцам: - Его надо разыскать! Теперь губернатора нет, и приказ его больше не имеет никакой силы. И чиновников больше нет, и богачей нет. - А куда же они пропали? - спрашивали удивленные островитяне. Они привыкли верить Степану Егоровичу. - Прогнали, - коротко ответил Поморцев. - В России революция! Так во второй раз прозвучало на острове Новый пока все еще непонятное для ненцев слово. В большом чуме старого Хатанзея Поморцев рассказывал им о событиях, которые происходили на Большой Земле. Он говорил о Ленине, о большевиках, о Советской власти. - Теперь и к вам новая жизнь придет! - Это что же, наш Ваули Ненянг вернется? - спросил старый Хатанзей, от которого еще в давние годы Поморцев слышал легенды об отважном вожде ненцев, поднявшем в тундре восстание против царских воевод. - Нет, - ответил Степан Егорович, - Ваули уже не вернется. Он жил давно, больше ста лет назад. Но то, что хотел сделать для вас Ваули, теперь сделают большевикн, сделает Ленин. Не вернется Ваули, зато вернется в стойбище твои Иван. Теперь ему некого бояться. - Если ты говоришь правду, Степан, - сказал Хатанзей, - то это дух Ваули вьется над тундрой. - Пусть пока будет по-твоему, - согласился Поморцев. - А сейчас нужно ехать за Иваном. Отец Ивана старый Хатанзей молчал. Хотя он втихомолку и сказал Степану Егоровичу о стоянке молодого охотника, но все еще побаивался за сына. Однако ненцы скоро убедили его поехать за молодым Хатанзеем, потому что они верили Степану Егоровичу. И олений аргиш из трех упряжек двинулся на северо-восток. С ненцами поехал и Поморцев На четвертый день они разыскали чум Ивана Хатанзея. И велико было удивление Поморцева и ненцев, когда в чуме у Ивана они встретили того русского, который несколько дней назад приехал на остров, купил совик и пимы и неожиданно исчез. - Решил поохотиться, страсть такая, - объяснил неизвестный Поморцеву и назвал себя: - Отчаров - Но ведь сегодня Иван уедет, - сказал Степан Егорович. - Как вы останетесь? Наверное, непривычно? - Ничего, немного поживу. Мне, охотнику, привычно. Попрошу Ивана чум и собак оставить. Иван Хатанзей несказанно обрадовался приезду сказочника и отца. Выслушав Поморцева, он быстро собрался. Отчарову он оставил свой чум, всю провизию и двух собак и обещал к нему наведываться. Вернулся Иван Хатанзей в родное стойбище, в родную семью. Отпраздновали радостную встречу. И снова стал Иван охотиться на морского и тундрового зверя и кормить семью. Со следующим пароходом уехал на Большую землю Поморцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы