Читаем Полис, логос, космос: мир глазами эллина полностью

            …Стойте под сводом щитов, ими прикрывши ряды,Каждый в строю боевом…            Копья, угрозу мужам, крепко сжимая в руках.И на бессмертных богов храбро во всем положившись,            Без промедленья словам будем послушны вождей.Тотчас все вместе ударим…            Возле копейщиков свой близко поставивши строй.Скоро с обеих сторон железный поднимется грохот:            Это по круглым щитам круглые грянут щиты.Воины копья метнут, друг друга железом сражая,            В панцири, что у мужей сердце в груди берегут.Вот уж колеблется враг, отступая с пробитым доспехом,            Каменный сыплется град, шлемы стремясь поразить,Медный разносится звон…[13]Так как потомки вы все необорного в битвах Геракла,            Будьте бодры, еще Зевс не отвратился от нас!Вражеских полчищ огромных не бойтесь, не ведайте страха,            Каждый пусть держит свой щит прямо меж первых бойцов,Жизнь ненавистной считая, а мрачных посланниц кончины —            Милыми, как нам милы солнца златые лучи!Опытны все вы в делах многослезного бога Ареса,            Ведомы вам хорошо ужасы тяжкой войны,Юноши, вы и бегущих видали мужей и гонящих;            Зрелищем тем и другим вдоволь насытились вы!Воины те, что дерзают, смыкаясь плотно рядами,            В бой рукопашный вступить между передних бойцов,В меньшем числе погибают, а сзади стоящих спасают;            Труса презренного честь гибнет мгновенно навек…Пусть же, широко шагнув и ногами в землю упершись,            Каждый на месте стоит, крепко губу закусив,Бедра и голени снизу и грудь свою вместе с плечами            Выпуклым кругом щита, крепкого медью, прикрыв;Правой рукою пусть он потрясает могучую пику,            Грозный шелома султан над головой всколебав…Пусть он идет в рукопашную схватку и длинною пикой            Или тяжелым мечом насмерть врага поразит!Ногу приставив к ноге и щит свой о щит опирая,            Грозный султан – о султан, шлем – о товарища шлем,Плотно сомкнувшись грудь с грудью, пусть каждый дерется с врагами,            Стиснув рукою копье или меча рукоять![14]Будем за эту страну с отвагою биться и сгибнем            За малолетних детей, жизни своей не щадя!Юноши, не отходя ни на шаг друг от друга, сражайтесь,            И да не ляжет на вас в бегстве позорном почин, —Нет, себе в грудь вы вложите великое, мощное сердце,            В битву вступая с врагом, жизнь не щадите своюИ не бегите из боя, старейших годами покинув,            Старцев, чьи ноги уже легкости чужды былой!..Жив если юноша, дорог мужам он и сладостен женам,            Сгибнет он в первых рядах – смерть красоты не возьмет!Пусть же, шагнув широко, обопрется о землю ногами            Каждый и крепко стоит, губы свои закусив![15]
Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука