Читаем Политическая экономия капитализма в вопросах и ответах полностью

Монополистическая буржуазия стремится ограничить благосостояние трудящихся в капиталистическом обществе минимумом средств существования. Пока еще большинство населения капиталистического мира испытывает нужду и лишено самого необходимого. То, чего рабочий класс и другие трудящиеся добились в области улучшения своего положения, — это результат постоянной и непримиримой борьбы против своих классовых врагов. В конечном счете свои коренные классовые цели пролетариат может осуществить лишь в результате ликвидации капитализма.

20. Затухает или усиливается классовая борьба при капитализме?

Капитализм существует более трех веков. Буржуазия на заре своего рождения пыталась объединить все классы и слои общества в борьбе против феодализма, за установление своего господства под лозунгами равенства, братства, свободы и справедливости. Чем больше развивался капиталистический строй и росло его богатство, тем упорнее твердили его идеологи о классовом сотрудничестве и гармонии буржуазного общества.

Но с развитием капитализма, особенно на стадии империализма, острее и глубже становится непримиримая классовая борьба, раздирающая буржуазное общество. Именно поэтому идеологи капитализма особенно стараются приукрасить его фасад, показать, что этот отживающий строй не так уж плох. Больше того, они утверждают, что в настоящее время капитализм уже перестал быть капитализмом, его природа, дескать, коренным образом изменилась, что современный капитализм якобы перерос или перерастает в социализм.

С тех пор как возник капиталистический способ производства, а значит, и эксплуатация наемного труда капиталом, классовая борьба не только не утихает, но усиливается. Вместе с развитием капитализма, ростом его производительных сил растут и усложняются его противоречия, возникают новые формы классовых столкновений между пролетариатом и буржуазией, между эксплуататорами и эксплуатируемыми массами, угнетателями и угнетенными народами.

Об этом убедительно свидетельствует история международного рабочего и национально-освободительного движения в течение XIX и XX столетий. В самом деле, чем, как не классовыми битвами, были революции в XIX в. во Франции, чартистское движение в Англии, революции в Германии, Венгрии и других странах. Еще глубже и острее проходила классовая борьба в XX в. с наступлением империалистической стадии капитализма. Буржуазный строй испытал мощные удары социальных революций в ряде стран Европы и Азии. В результате острейшей классовой борьбы капитализм оказался поверженным на 1/4 территории земного шара.

В повседневной же жизни буржуазного общества систематически происходят классовые битвы в экономической области в форме стачек, о которых В. И. Ленин писал: «…чем другим является… любая стачка, как не маленьким кризисом капиталистического общества?»

Характерной чертой стачечного движения в наше время является не только борьба рабочего класса за свои непосредственные экономические интересы, улучшение условий труда, повышение заработной платы и т. д. Не в меньшей мере трудящиеся выдвигают политические требования, выставляют общедемократические лозунги, борются за гражданские свободы, против ущемления их политических прав. Например, в 1971 г. во всем несоциалистическом мире насчитывалось 70 млн. участников стачек, в том числе в странах развитого капитализма — 48 млн. Большинство их принимало участие в политических стачках, которые переплетаются с массовыми выступлениями трудящихся: демонстрациями, митингами, пикетированием предприятий и т. п.

С ростом сил и сплоченности рабочего класса растет уровень выдвигаемых ими требований. В развитых капиталистических странах рабочие борются за повышение своего жизненного уровня, соответствующего возросшим современным потребностям.

В настоящее время в буржуазных странах дополнительно к старым формам и методам борьбы возникли новые, которые связаны с существенными изменениями в развитии современного капитализма. Трудящиеся выдвигают требования национализации важнейших отраслей хозяйства, ограничения произвола монополий, установления демократического контроля над производством, учреждениями культуры и информации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука