Политическая экономия капитализма

Социалистическая революция — путь перехода от государственно-монополистического капитализма к социализму. Государственно-монополистический капитализм сам по себе отнюдь не преобразует капитализм в социализм, но он создает все условия для революционного перехода от капитализма к социализму.

Наличие государственно-монополистического капитализма означает, что экономические условия для социализма вполне созрели. Достигнув этой ступени развития, общество может пойти дальше вперед, только идя к социализму. В. И. Ленин подчеркивал, что «государственно-монополистический капитализм есть полнейшая материальная подготовка социализма, есть преддверие его, есть та ступенька исторической лестницы, между которой (ступенькой) и ступенькой, называемой социализмом, никаких промежуточных ступеней нет»[282].

В рамках буржуазного общества рабочий класс и его союзники ведут борьбу за демократизацию государства и за улучшение положения трудящихся. Коммунистические партии выступают не против государственного вмешательства в экономику, а против такого вмешательства, которое ухудшает положение трудящихся, и за такое, которое может в какой-то мере улучшить их положение и ускорить движение к социализму. Например, коммунистические партии не являются вообще противниками экономического программирования, но выдвигают свои альтернативы этого программирования, требуя, чтобы оно ограничивало власть монополий и было демократическим программированием с учетом интересов трудящихся. Коммунистические партии выступают за расширение национализации промышленности и банков, причем за такую национализацию, которая не обогащала бы монополистов, а проводилась бы на демократических началах и вела бы к подрыву господства монополий.

Однако государственно-монополистический капитализм не может сам собой превратиться в социализм. Только взяв политическую власть в свои руки, революционный пролетариат может превратить государственно-монополистическую собственность в социалистическую и осуществить переход к социализму.

Итак, государственно-монополистический капитализм есть преддверие к социализму и в том смысле, что он полностью подготовляет материальные условия для социализма, и в том смысле, что он подводит народные массы к социалистической революции.

ГЛАВА XXII. КРИТИКА БУРЖУАЗНЫХ И РЕФОРМИСТСКИХ ТЕОРИЙ ИМПЕРИАЛИЗМА

1. Теории «народного» и «коллективного» капитализма

Причины появления теории «народного капитализма». Для того чтобы примирить народные массы с капиталистическим строем, многие буржуазные экономисты изображают современный капитализм как строй, коренным образом отличающийся от старого капитализма; они утверждают, будто современный капитализм не только не основывается на эксплуатации народных масс, а, напротив, служит интересам народа. В этом и заключается основная идея теории «народного капитализма», получившей распространение среди буржуазных идеологов, особенно в США, после второй мировой войны.

Главной причиной того, что современные буржуазные идеологи взяли на вооружение теорию «народного капитализма», явились успехи мировой социалистической системы, которые оказывают революционизирующее влияние на народные массы капиталистических стран. Заправилы капиталистического мира всячески стараются ослабить притягательную силу социализма и восстановить в народных массах своих стран подорванную веру в мощь и жизнеспособность капитализма. Ради этого они и проповедуют идею, будто современному капитализму присущ «народный» характер, а потому народным массам в капиталистических странах надо не бороться против капитализма, а поддерживать его. Таким образом теория «народного капитализма» есть одно из проявлений антикоммунизма, типичного для современной буржуазной идеологии.

Другая причина, побуждающая защитников буржуазного строя прибегать к теории «народного капитализма», — крайнее обострение в условиях современного капитализма социальных противоречий внутри империалистических стран, а также противоречий между империалистической буржуазией, с одной стороны, и народами экономически слаборазвитых стран — с другой. В легенде о «народном капитализме» монополисты ищут противоядия против революционизирования народных масс в империалистических странах и против национально-освободительного движения в колониальных и зависимых странах.

Теория «народного капитализма» включает в себя три главных элемента; это: 1) учение о коренном преобразовании капиталистической собственности; 2) учение об «управленческой революции»; 3) учение о «революции в распределении доходов».