Читаем Политическая экономия капитализма полностью

Вмешательство капиталистического государства в хозяйственную жизнь служит отнюдь не интересам «всеобщего благосостояния», как это лживо утверждают буржуазные апологеты, а интересам монополистического капитала. С одной стороны, это государство в прямой и замаскированной форме щедро финансирует капиталистические монополии путем высокоприбыльных военных заказов и субсидий, продажи частным компаниям за бесценок государственных предприятий, предоставления за государственный счет внешних займов для форсирования товарного экспорта и т. п. С другой стороны, оно взваливает на народные массы тяжелое бремя налогов для покрытия все возрастающих государственных расходов, в первую очередь военных. Таким образом, буржуазное государство является вовсе не «государством благоденствия» для всех членов общества независимо от их классовой принадлежности, а орудием усиления эксплуатации трудящихся масс и обогащения монополистов.

Реформистский вариант теории «смешанной экономики» имеет не только общие черты с аналогичной теорией буржуазных экономистов, но и некоторые особенности, которые заключаются в следующем. Во-первых, буржуазные экономисты, называя современную капиталистическую экономику «смешанной экономикой», видят ее «смешанный» характер просто в сочетании государственного и частного секторов, реформисты же идут дальше: они утверждают, будто в этой экономике сочетаются социалистические и капиталистические элементы. Во-вторых, в то время как буржуазные экономисты обычно считают «смешанную экономику», так сказать, конечным пунктом экономического прогресса, реформисты рассматривают ее только как промежуточный пункт на мирном пути от капитализма к социализму. Иначе говоря, теория «смешанной экономики» в ее реформистском варианте тесно связана с реформистской теорией «мирного врастания» капитализма в социализм.

Реформистская трактовка современной капиталистической экономики как соединения капитализма с социализмом не имеет ничего общего с действительностью. Она основана на явной фальсификации: огосударствление отождествляется с социализмом. Так называемый «государственный сектор» в народном хозяйстве империалистических стран является выражением государственно-монополистического капитализма, а отнюдь не социализма. В недрах капитализма создаются только объективные и субъективные предпосылки для перехода к социализму, но не возникает никакого социалистического уклада или сектора.

Социальной функцией реформистской теории «смешанной экономики» является борьба против пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Под видом учения о «трансформации» капитализма и его мирном врастании в социализм через «смешанную экономику» скрывается самая настоящая апология современного капитализма, которая тем более вредна и опасна, что она маскируется псевдосоциалистической фразеологией.

Единственно правильной, научной теорией империализма является ленинская теория, творчески развиваемая коммунистическими и рабочими партиями. Эта теория учит, что империализм есть высшая и последняя стадия капитализма, что империализм и социализм диаметрально противоположны и никакой постепенной трансформации одного в другой быть не может. Империализм завершил создание объективных и субъективных предпосылок для социализма, но путь к социализму идет не через «трансформацию» капитализма, а через социалистическую революцию.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Исследование о природе и причинах богатства народов
Исследование о природе и причинах богатства народов

Настоящий том представляет читателю второе издание главного труда «отца» классической политической экономии Адама Смита – «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776). Первое издание, вышедшее в серии «Антологии экономической мысли» в 2007 г., было с одобрением встречено широкими кругами наших читателей и экспертным сообществом. В продолжение этой традиции в настоящем издании впервые публикуется перевод «Истории астрономии» А. Смита – одного из главных произведений раннего периода (до 1758 г.), в котором зарождается и оттачивается метод исследования социально-экономических процессов, принесший автору впоследствии всемирную известность. В нем уже появляется исключительно плодотворная метафора «невидимой руки», которую Смит обнародует применительно к небесным явлениям («невидимая рука Юпитера»).В «Богатстве народов» А. Смит обобщил идеи ученых за предшествующее столетие, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие в XIX веке в Великобритании и других странах, включая Россию. Еще при жизни книга Смита выдержала несколько изданий и была переведена на другие европейские языки, став классикой экономической литературы. Неослабевающий интерес к ней проявляется и сегодня в связи с проблемами мирового разделения труда, глобального рынка и конкуренции на нем.Все достоинства прежнего издания «Богатства народов» на русском языке, включая именной, предметный и географический указатели, сохранены. Текст сверялся с наиболее авторитетным на сегодняшний день «Глазговским изданием» сочинений Смита (1976–1985, 6 томов).Для научных работников, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков политической экономии.

Адам Смит

Экономика
Управление общим. Эволюция институций коллективного действия
Управление общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Экономика
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги

Эту книгу можно назвать «азбукой инвестора». Просто, доступно и интересно она рассказывает о том, как лучше распорядиться собственным капиталом.На протяжении последних нескольких десятков лет автор, Дмитрий Хотимский, вкладывал деньги в самые разные проекты: размещал деньги на банковских депозитах, покупал облигации, серебро, валюту, недвижимость, картины. Изучив законы макроэкономики и проанализировав результаты своих вложений, он сумел вывести собственную теорию, которая объясняет, какие инвестиции приносят деньги и – главное – почему.Эта книга поможет вам разобраться в основах инвестиционной науки, подскажет, как избежать огромного числа рисков и получить максимальный доход. Рекомендуется к прочтению всем, кто хочет научиться инвестировать с умом.

Дмитрий Владимирович Хотимский , Дмитрий Хотимский

Экономика / Личные финансы / Финансы и бизнес / Ценные бумаги