Читаем Политическая хронология России (1998–2000) полностью

Приглашение Его Высочеству

В своё время я послал приглашение проживающему в Париже главе императорского дома Великому князю Владимиру Кирилловичу посетить Сахалин. Великий князь принял приглашение, о чём сообщил в ответном письме. Там же он написал, что пока не знает, как воспользоваться этим приглашением. Прошло уже несколько месяцев, но дело не сдвинулось с места. Будучи недавно в Париже, я решил познакомиться с Великим князем лично.

Родился он в 1917 г. В 1938-м стал преемником своего умершего отца Кирилла Владимировича, который в 1924 г. принял императорский титул. Как сообщается в изданной в США книге о наследовании российского императорского престола: «Глава императорского дома наследует всем правам и обязанностям своих венценосных предков, и это включает императорский титул».

Пользоваться или не пользоваться этим титулом он может по своему усмотрению.

Генеалогическая линия нынешнего главы императорского дома идёт от царя Александра II в связи с гибелью всех членов семьи Николая II.

– Если это вам удобно, приходите завтра в пять часов вечера – приглашаю вас на чай, – сказал мне по телефону Великий князь Владимир после изучения своего делового календаря.

Встретил он меня на лестничной площадке около лифта, кабина которого напоминала узкий шкаф, – в ней мог поместиться либо один толстый человек, либо два тонких. Рядом с Великим князем находился Николай Николаевич Урусов, до сих пор мне совершенно неизвестный, но – забегаю вперёд – в ходе встречи расположивший к себе своей доброжелательностью и открытостью. Он и шепнул мне, как надо обращаться к Великому князю – Ваше Императорское Высочество. Однако чуть позже Великий князь пояснил, что приемлемо обращение и попроще – Ваше Высочество. Через некоторое время к разговору присоединилась супруга главы императорского дома Великая княгиня Леонида Георгиевна, урождённая княжна Багратион-Мухранская. Она навещала в клинике близкую знакомую семьи, тяжелобольную, и опоздала в связи с часом пик – Париж в этом отношении ничем не отличается от других столиц. У супругов есть потомство.

По моим наблюдениям, чета Романовых живёт в финансовом отношении далеко не на широкую ногу. Где-то мне довелось прочитать, будто французские власти предоставили Великому князю постоянную охрану. Это не так. Да, полицейский дежурит на улице Мондови, однако, задача у него другая: он следит за порядком возле американского консульства.

Разговор, продолжавшийся более двух часов, касался, понятно, многих вопросов. Тему Южно-Курильских островов, которые должны остаться за Россией, миновали мы быстро в силу полного совпадения взглядов. Такая позиция вызовет дополнительную симпатию к Великому князю среди наших соотечественников. Из России ему пишут часто, бывают и гости из числа советских. Леонида Георгиевна рассказала о недавней случайной встрече в мадридском аэропорту с советской молодёжной группой. Наша молодёжь сначала восприняла августейшую чету из Парижа как русских эмигрантов и подарила им разные сувениры, но когда узнала, кто в действительности находится перед ними, то поступила необычно. Молодые люди попросили Великого князя поставить автограф на выездных паспортах, заявив, что по возвращении они не сдадут их, – мол, потеряли.

– Скажите, пожалуйста, у этих молодых людей не будет неприятностей? – спросил Великий князь.

– Не будет, у нас сейчас свобода, – успокоили его.

– Вы знаете, я в первый раз пошёл против правил. Ведь нельзя же расписываться на документе. Но они так просили, так просили…

У самого Великого князя паспорта никакого нет, в отличие от Н.Н. Урусова. Последний имеет их даже два – французский и американский. Князь не принял иностранного гражданства и надеется вернуться в Россию. Туристом он приехать не желает, что вполне понятно. Официально просить о визе для посещения родины для него затруднительно по политическим и моральным соображениям. Он предпочёл бы гарантированное верховной властью страны разрешение на беспрепятственный въезд в Россию. Он не хотел бы встретиться с какими-либо осложнениями в аэропорту, как это случилось с румынским королём, которого тамошняя власть, хотя она и новая, так и не пустила в страну.

Поскольку Великий князь находит заманчивой идею своего первоначального ознакомления с Россией со стороны Востока, то мне представляется очевидной польза от его посещения Сахалина в недалёком будущем. Кроме лепты в наше нравственное оздоровление, которое не может состояться без покаяния за совершённое злодеяние по отношению к царской фамилии, кроме символики, могущей означать легализацию никаких не претензий на престол, а всего лишь обычных гражданских прав русской семьи, волею судеб оказавшейся на чужбине, сахалинский визит видится мне весьма плодотворным с экономической точки зрения. Он укрепил бы доверие иностранных предпринимательских кругов к кардинальным мероприятиям, проводимым на острове, и повысил бы готовность бизнесменов к более широким инвестициям. Особо следует сказать о русском капитале за границей. Не завышая его размеров, можно считать, что он мог бы принести значительную пользу, будучи привлечённым для инвестиционных целей в хозяйство области. В этой связи хочу заметить, что экономический прогресс Тайваня был во многом обеспечен благодаря помощи китайцев, проживающих за его пределами. Необратимость перемен на Сахалине, освящённая визитом Великого князя, придала бы значительный стимул зарубежным предпринимателям российского происхождения вкладывать деньги на территории своей исторической родины.

«Вы монархист?» – иногда спрашивают меня в связи с приглашением Великому князю посетить Сахалин.

Нет, я не монархист, не роялист, не царепоклонник. Я российский человек, русский и как таковой глубоко переживаю трагедию, происшедшую с царской семьёй. Сейчас, когда мы осознаём кошмар всего происшедшего с нами после 1917 г., должна быть наконец восстановлена справедливость юридического и морального плана – признать законное право Великого князя Владимира посетить родину.

Я как председатель Сахалинского облисполкома и народный депутат РСФСР официально обращаюсь к министру иностранных дел А.А. Бессмертных с ходатайством о разрешении Великому князю Владимиру и его супруге приехать на Сахалин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Боевая фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука