Читаем Политические эссе полностью

А в это время растет бедность, преступность. "Преступность растет быстрее чем ресурсы, которые мы можем выделить на борьбу с ней", признает министр внутренних дел Уругвая. Взрыв преступности виден на улицах, хоть официальная статистика старается это скрыть, и латиноамериканские правительства признаются в своей импотентности. Но власть никогда не признается, что она на самом деле воюет с нищими, которых сама-же и производит. "Преступность растет из-за наркомании и наркоторговли", обычно говорят официальные лица для того чтобы отвести внимание от системы, которая бросает все больше и больше нищих на улицы и в тюрьмы, чьи действия приводят все большее количество людей к безнадежности и отчаянию.

Элиты постоянно демонстрируют свою неуязвимость. Что наказуемо внизу -приветствуется вверху. Мелкая кража -- преступление против собственности, масштабный грабеж -- право собственника. Первое рассматривается уголовным кодексом, второе относится к сфере частной инициативы. Власть, которая превозносит работу и рабочих в своих речах, ненавидит их в своих действиях, вознаграждая бесчестность, наглость и некомпетентность. Проделать все это -достойная задача для слуг из средств массовой информации, которые лгут примерно столько-же если молчат, как если говорят.

Изобличения или признания ?

И пока элиты исповедуют безнаказанность, средства массовой информации, особенно телевидение, проповедуют насилие и обязательное потребление. Недавнее университетское исследование показало, что дети Буэнос Айреса видят 40 сцен насилия по телевизору в день. Сколько сцен потребления видят они ? Сколько примеров роскоши, выбрасывания на ветер, хвастовства они видят ? Как много установок "КУПИ!" получают те, кто ничего не может купить ? Как часто вдалбливается им в головы: кто не покупает -- тот не живет, кто не имеет -тот не достоин ? Парадоксально, но телевидение часто передает выступления, изобличающие насилие и городской бандитизм, требует жесткой руки для борьбы с ними, и, в то-же время, учит этому, проливая на экранах телевизоров в каждом доме океаны крови и заваливая зрителей рекламой. Эти фабрики общественного мнения подбрасывают хворост в огонь коллективной истерии, они вносят существенный вклад в превращении общественной безопасности в общественную одержимость. С каждым воем сирены в умах беззащитного населения эхом отдаются ужасы преступлений. Испуганных становится все больше, и испуганные могут быть более опасны, чем опасность испугавшая их. Для борьбы с незащищенностью людей и отсутствием социальных гарантий, требуют законов, подавляющих существующие социальные гарантии, и дающих больше свободы полиции, требуют законов, ограничивающих свободы граждан.

Не только богачи чувствуют себя испуганными. Так-же и средний класс, так-же и бедняки: на бедных нападают более бедные или более отчаявшиеся. В обществах, которые предпочитают порядок -- справедливости, появляется все больше людей, которые приветствуют принесение справедливости в жертву порядку, все больше людей убеждаются в том, что никакие законы не устоят перед силой беззакония. Общественное мнение нескольких латиноамериканских стран все чаще требует ужесточить наказания вплоть до смертной казни. И убийства бездомных детей полицейскими в Боготе, Рио-де-Жанейро, и Гватемале втайне приветствуются значительной частью общества. Пытки обычных преступников (или тех кто на них похож) считаются в порядке вещей, правозащитники молчат...

Другие тюрьмы

Заключенные: нет больше военных диктатур, но тюрьмы в хрупких латиноамериканских демократиях заполнены до отказа. Заключенные -- бедняки, и это естественно, поскольку только бедных сажают в тюрьмы в странах, где не сажают никого если обваливается только что построенный мост, если закрывается банк, обворованный банкирами, если рушится дом, построенный без фудамента... Грязные тюрьмы, заключенные набиты как селедки: большинству не вынесен приговор. Многие сидят без суда, и не знают почему. По сравнению с этим Дантовский ад кажется диснейлендом. В тюрьмах постоянно вспыхивают восстания. Потом силы порядка расстреливают представителей беспорядка, и, остальных, попавшихся под руку. Это помогает бороться с перенаселением тюрем... до следующего восстания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука