ОБЩЕСТВО ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ
– широко распространенный в западной литературе термин, применяемый для обозначения современного общества. Концепция «постиндустриального общества» была разработана американским социологом Д. Беллом. Существуют два основных варианта концепции: либеральный, опирающийся на американскую модель капиталистического развития (среди его представителей Д. Белл, Дж. Гэлбрейт, З. Бжезинский, Г. Кан, О. Тоффлер, К. Боулдинг и др.) и радикальный, основывающийся на европейской модели (наиболее ярко выражен в концепциях А. Турена, Р. Арона, Ж. Фурастье). В основе концепции «постиндустриального общества» лежит разделение всего общественного развития на три этапа: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное. В доиндустриальном обществе определяющим являлась сельскохозяйственная сфера, с церковью и армией как главными институтами общества; в индустриальном обществе – промышленность, с корпорацией и фирмой во главе; в постиндустриальном обществе – теоретические знания, с университетом как главным местом их производства и сосредоточения. Переход от индустриального к постиндустриальному обществу определяется рядом факторов: изменением от товаропроизводящей к обслуживающей экономике, что означает превосходство сферы услуг над сферой производства; изменением в социальной структуре общества (классовое деление уступает место, профессиональному); центральным местом теоретического знаний в определении политики в обществе (университеты как центры сосредоточения этого знания становятся главными институтами общества); созданием новой интеллектуальной технологии, введением планирования и контроля над технологическими изменениями. С точки зрения представителей концепции, возникновение постиндустриального общества связано, прежде всего, с изменениями, происходящими в социальной структуре общества, т. е. изменениями в экономике и профессиональной системе, обусловленными новой ролью науки и техники. В постиндустриальном обществе, утверждает Д. Белл, исчезает класс капиталистов, а его место занимает новая правящая элита, обладающая высоким уровнем образования и знания. Собственность как критерий социальной стратификации общества теряет свое значение, решающим становится уровень образования и знания. В отличие от индустриального общества, где основной конфликт между трудом и капиталом обусловлен сосредоточением собственности в руках капиталистов, в постиндустриальном обществе основной конфликт проявляется между знанием и некомпетентностью.ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ
– понятие, не имеющее строгого теоретического или прикладного определения. Оформилось в американской общественной мысли в 40–50-е годы в связи с массовым распространением представлений о возможности на современном уровне развития производства обеспечить высокий жизненный уровень каждому члену общества. Предпосылкой возникновения общества потребления явилось распространение неокейнсианства с его упором на проблему спроса, представлений о социальной, а не личной ответственности за тяжелое материальное положение малоимущих слоев. Индивидуальное потребление тем самым выступило в общественном сознании важным показателем гуманности и справедливости социального устройства. Понимание современного буржуазного общества как общества потребления отразило усиление процесса монополизации и государственного регулирования экономику когда все более важной становится роль сбыта потребительских товаров в качестве канала извлечения прибыли через рынок, когда интересы экономического господства буржуазии заставляют ее использовать всё более широкие социальные слои (в том числе рабочий класс, стоимость рабочей силы которого возрастает) в качестве специфического инструмента потребления. В условиях все большего раскручивания потребительского бума широко распространяется представление о «естественности» высокого уровня массового потребления, а в общественном сознании на первый план выдвигается «престижная» (символическая) ценность приобретаемого товара как показателя устойчивости положения индивида во внутрикорпоративной конкуренции «массового общества».ОБЩЕСТВО ТРАДИЦИОННОЕ
– докапиталистические (доиндустриальные) общественные уклады аграрного типа, для которых характерны высокая структурная устойчивость и способ регуляции общественных отношений, основанный на традиции. Для традиционного общества характерна инерционность однажды принятых культурных образцов, обычаев, способов действия, трудовых навыков, преобладание предписанных моделей поведения. В нем существует относительно простой и устойчивый тип разделения труда, тяготеющий к сословному или даже кастовому закреплению. Понятие традиционного общества введено в западной социологии, чтобы подчеркнуть отличие всех прочих типов общественной организации от индустриально-рыночных, капиталистических обществ.