Политические и избирательные системы государств Азиатско-Тихоокеанского региона. Том 2. Учебное пособие

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ – добровольные объединения граждан, выражающие и защищающие их многообразные интересы и потребности, способствующие развитию политической, социальной и трудовой активности. Общественные организации действуют в соответствии с задачами и целями, закрепленными в их уставах. Общественные организации являются важнейшим элементом политической системы общества. В соответствии со своими уставными задачами они участвуют в управлении государственными и общественными делами, в решении политических, хозяйственных и социально-культурных вопросов. Общественные организации имеют широкие права. Они обладают правом законодательной инициативы, правом собственности на имущество, необходимое им для осуществления уставных задач, обладают определенными правами в формировании и деятельности государственных органов.

ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА ТЕОРИЯ – идеалистическое учение о возникновении государства и права в результате сознательно заключенного между людьми договора. С точки зрения сторонников этой теории, государству предшествует полная анархия и «война всех против всех», или, по другим взглядам, «естественное состояние» – неограниченная личная свобода. Ею люди сознательно решили поступиться в пользу государства для обеспечения своей безопасности, охраны собственности и других личных прав. Первые представления о договорном происхождении государства возникли еще в древности. Развернутую форму общественного договора теория получила в XVII–XVIII вв. (Гоббс, Гассенди, Спиноза, Локк, Руссо и др.) в связи с выступлениями буржуазии против феодализма и абсолютной монархии. Она явилась идеологическим обоснованием притязаний буржуазии на политическое господство в ее борьбе против феодалов, которые обвинялись в нарушении условий общественного договора. Ограниченность общественного договора теории выражалась в том, что государство рассматривалось как следствие развития общественного сознания, а не общественного бытия (экономического развития общества). Классовый характер общественного договора теории особенно отчетливо проявился в утверждении «естественности» и вечности права частной собственности и в оправдании, таким образом, экономического, а значит, и социально-политического неравенства людей.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ – система общественных отношений, свойственных какому-либо обществу на конкретном этапе его развития. В отличие от категории «государство», общественный строй охватывает все стороны общественной жизни в их органической взаимосвязи. В его структуру включаются все социальные отношения, существующие в данном обществе. В основе общественного строя лежит определенный способ производства, который и составляет сущность общественного строя. Наиболее общими критериями определения сущности общественного строя являются наличие или отсутствие эксплуатации человека человеком, демократических форм организации общественной жизни, возможностей для удовлетворения основных человеческих потребностей и развития личности.

ОБЩЕСТВО – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей, способов их взаимодействия и форм объединения, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга. В узком смысле слова общество может рассматриваться как конкретное общество в единстве его общих, особенных и единичных признаков (первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое) и как отдельный регион, страна. Общество в широком смысле – материальное образование, обособившееся от природы, не сводимая к природе часть материального мира, качественно высшая ступень его поступательного развития и вместе с тем его составная часть, подчиненная всеобщим объективным законам. В отличие от природы, где действуют слепые, бессознательные силы, в обществе действуют, люди, озаренные сознанием и волей, ставящие перед собой цели.