Политическое здоровье в Рф (СИ)

В России стал заметен "набор социального веса" трудоспособными людьми, что в соседстве с прежде всего русским национализмом и укреплением семьи означает, что государственность РФ строится на интеллекте как на универсальной основе информационного общества всего мира. Интеллект имеет своим главным генератором все же государство и во многом зависит от свободы "подходов" граждан к строящейся капиталистической экономике и ее благам. При наличии "социальной раскрутки" в российском обществе "политическое компаньонство" превращается в важный фактор общения людей и в то, что такое общение часто становится своего рода "рекламной акцией", так как в относительно бедном населении России до сих пор бытует понятие "дефицита". Такие "рекламные акции" часто сводятся к набору символов, так как в постсоветском обществе, как известно, очень многие люди "шифруются" и даже говорят иносказательно, стремясь, тем не менее, построить отношения с другими людьми прежде всего "в деловом ключе". Так что можно здесь отметить, что сама по себе "мягкая сила" РФ - во многом самореклама (прежде всего за границей) и что "политическое компаньонство" - тоже ее часть, а также что "мягкая сила" России имеет больше духовный (воспитательный), а не материальный характер, заботясь прежде всего о социальной безопасности людей постсоветской эпохи.

4. О дистанцировании в постсоветском обществе.

По своему характеру общество современной РФ - "мужское", а, следовательно, "читающее", и в нем множество своего рода "верующих неверующих", что зависит от перемен мирового политического климата вокруг демократической России с ее еще молодым исторически суверенитетом. При этом, как представляется, растет и суверенное самовосприятие постсоветского человека - то есть то, что дает дистанцирование людей друг от друга, а затем - возможность практически без посторонней помощи пережить в относительном уединении происходящее вокруг. Обилие социальных переживаний в России как стране "молодой демократии" ставит характер современного менталитета страны в зависимость от своего рода "социального самочувствия", и таким образом "читающему" постсоветскому обществу нужны скорее не "читающие", а очень "легкие" СМИ - что и есть в действительности. При этом определенный интеллектуальный "перегруз" общества в РФ свидетельствует о господствующей лояльности россиян в отношении того же роста цен и инфляции в стране - поскольку существующая тяга российского общества к интеллектуальным (прежде всего высокотехнологичным) богатствам Запада и других стран является признаком того, что сфера политического в России есть сфера выяснения политических отношений, а сама политика скорее не элитарное, а массово-демократическое занятие.

"Потребительская корзина времени", даже при неглубоком изучении постсоветского строя и общества, кажется вполне "читаемой", и зависимые от нее люди как бы учатся сами у себя в соответствии с количеством "подходов" к этой "корзине", что в многоформатном обществе снижает социальное дистанцирование. Снижение социального дистанцирования напрямую бьет по буржуазному индивидуализму, также как бы "снижая" возраст и поэтому делая людей даже более легкомысленными, способными не очень болезненно воспринимать определенную "ломку" и последующее обновление страны. Возможно, при снижении социального дистанцирования возможны кризисные явления ее новой, капиталистической экономики, а также настоящий кризис буржуазных отношений, которые еще не достигли вершины своего формирования. Таким образом, можно отметить, что современная РФ в состоянии ее многолетнего стабильного существования в мире - хорошая "ученица" (прежде всего западных капиталистических стран) и что при сниженном социальном дистанцировании она "омолаживается", и последнее прежде всего означает укрепление "мужского" характера общества страны (оно становится ближе к традиционным обществам), его обороноспособности и вооруженных сил.

Глава IV. "Информационное государство" в РФ.

1. Государство в РФ как "потребитель времени".

В силу цивилизационных противоречий, а также общей вестернизации на Земле, в РФ граждане покупают скорее модель западной жизни, чем саму эту жизнь с ее благами. Указанное явление не может воздействовать на менталитет сегодняшних россиян, меняя сам "вектор" их жизни. Но, тем не менее, жизнь в РФ остается устойчивой, поскольку, особенно по сравнению с ситуацией 1990-х гг., в России есть почти полная трудовая занятость, люди зарабатывают себе на жизнь (хоть часто не живут, а выживают), одновременно, под давлением в основном Запада и глобализации, приближаясь к мировой традиции трудовой деятельности сегодняшнего дня и становясь "обществом приличных людей". Указанное приобщение к международной системе труда у россиян говорит о том, что они, в свою очередь - "хорошие потребители" на мировом рынке, поскольку они, покупая западную жизнь (то есть прежде всего информацию), вместе с этим покупают, и часто, "высокие технологии, что позволяет им организовать себя - и дома, и на работе.