Политология для тех, кто не знал, что это наука

На смену индустриальному обществу пришло постиндустриальное, информационное, характеризуемое социологами как общество, в котором большинство работающего населения занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации. Все большую роль стали играть процессы глобализации. На смену марксизму и либерализму пришли неомарксизм и неолиберализм, в политологии возникли течения неореализма и постмодернизма. В общественных науках чаще ставится под вопрос само дальнейшее существование национальных государств. 3.3. Развитие советской и российской политологии в XX в.

В нашей стране наука о политике называется политология (от др. – греч. πολιτικός – государственные дела и λόγος – учение, слово). В Советском Союзе политологи изучали прежде всего международные отношения и мало внимания уделяли исследованию внутренних политических институтов.

В 1960 г. была создана Советская ассоциация политических (государствоведческих) наук (САПН). Ее представители участвовали в деятельности Международной ассоциации политической науки. Научные центры САПН открывались в Московском государственном институте международных отношений (МГИМО), Московском государственном университете (МГУ), в институтах Академии наук. В 1980-е гг. в рамках САПН создавались школы молодых ученых.

В 1979 г. в Москве прошел XI конгресс Международной ассоциации политической науки.

В формирование политологии как научной дисциплины немалый вклад внесли специалисты в области политической истории. На рубеже 1970–1980-х гг. в МГУ им. Ломоносова начали исследовать двухпартийную систему США. Из американистской университетской среды вышли такие видные российские политологи, как К. С. Гаджиев и В. А. Никонов.

Перед перестройкой деятельность политологов оживилась. Стало появляться множество исследовательских работ на стыке экономики, политологии, социологии и права.

За годы перестройки политология активно развивалась и как популярная наука, и как академическая дисциплина. В 1989 г. была отменена 6 статья Конституции, где говорилось о руководящей роли КПСС. После этого в вузах упразднили такие обязательные для изучения предметы, как научный коммунизм и исторический материализм, а политологию включили в перечень научных специальностей, утвержденных Высшей аттестационной комиссией СССР, то есть официально признали самостоятельной научной и образовательной дисциплиной. С тех пор политология развивалась, осваивая преимущественно западный опыт.

В 1991 г. на основе существовавшей ранее Советской ассоциации политических наук была создана Российская ассоциация политических наук, а в 1995 г. была утверждена Академия политической науки. В начале 2000-х гг. в российских вузах насчитывалось уже три сотни кафедр политологии и политических отделений. Выходили учебники под авторством таких ученых, как К. С. Гаджиев, А. И. Демидов, А. С. Панарин, В. П. Пугачев, А. И. Соловьев и др. Стали издаваться специализированные политологические журналы: «Полис», «Власть», «Регионология».

В 1990-е гг. политологи в России занимались прежде всего исследованием проблем демократизации, партий, групп давления, политических элит. В начале 2000-х гг. на первый план вышли проблемы безопасности, политического участия и гражданского общества, формирования государственного устройства, свободы печати. Развивались сравнительная политология, политическая философия и политическая социология, а лучше всех развивалась практическая политология, связанная с политическими технологиями. Глава 4

Политическая власть

Власть – одно из основных понятий политологии. Политика строится на том, кто и как захватывает, удерживает, использует власть, кто и как сопротивляется власти.

Власть – такое отношение между субъектом и объектом, при котором субъект обладает желанием и возможностью навязать объекту свою волю.

Понятие власти шире политической сферы. Власть проявляется уже в семье.

Власть может действовать через принуждение, а порой и через насилие, но при этом ее дело – приводить людей к согласию.

До появления государства субъект и объект власти совпадали. Она основывалась на кровных связях, действовала в рамках рода или племени и отвечала интересам всех его членов. При этом прав и свобод не было ни у кого, а вместо законов, зафиксированных в документах, существовали основанные на традициях системы правил и запретов. Нарушителя судило все племя, и санкции, как правило, сводились к изгнанию.