Читаем Полюби себя сама, остальные подтянутся. Тело исцеляет само себя: глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями полностью

Вика, дорогая, ты не уловила главного условия счастья. Счастье нельзя получить снаружи. Оно приходит изнутри. Из твоего сердца. Тебе только кажется, что твоя самооценка зависит от других. На самом деле ты стараешься повысить изначально низкую самооценку за счет похвалы других людей. Этот путь ведет в тупик. Потому что сколько бы благодарностей и похвал ты не получила, всего одно критическое замечание извне моментально вернет тебя на дно. И наоборот, если ты изначально знаешь себе цену, если любишь и принимаешь себя, как есть, не придавая большого значения тому, что говорят и думают о тебе другие люди, – в этом случае никакая критика, никакое отрицательное отношение не способно вывести тебя из равновесия.

Чтобы что-то изменить в жизни, менять придется себя.

Любить других и делать добрые дела для других тебе значительно проще, чем для себя. Нас всех воспитали людьми коллектива, и быть эгоистом чуть ли не преступление. А между тем, это большое заблуждение! Ведь все, что человек делает, он делает для себя! Человек вообще не в состоянии ничего оценить, не пропустив это через себя. Это тебе приятно, что ты такая хорошая. И работаешь, и дом содержишь, и любовь посылаешь! Вот какая молодец! До этого момента ход мыслей правильный. Советую придерживаться его. Но дальше ты начинаешь ждать от людей благодарности. Это большая ошибка. Поблагодари себя сама! Не жди от других. Получай кайф от того, что ты делаешь. И откажись от всего, что тебе делать противно. Прежде чем отказываться от «противных» дел, загляни в себя поглубже и выясни, для кого ты чистишь горшки и ходишь на работу? Кому приятна чистота и осознание себя как самостоятельной женщины? Мужу? Дочке? Или все-таки тебе самой? Одна моя знакомая жаловалась, что ненавидит мыть посуду, но бросить это дело никак не может, потому что кроме нее этого никто не сделает. А подумав, согласилась, что это именно ей противны горы грязной посуды, и, конечно, она моет ее для себя. После этого у нее и ненависть к этому занятию пропала – как только она перестала ждать благодарности от домашних за каждую вымытую тарелку. Если ты поймешь это и начнешь делать все свои «противные» дела для себя, все переменится тут же. И еще: когда тебя просят о чем-то или тебе «надо» это сделать, спроси себя: хочу ли я этого, для кого я это делаю? И если не хочешь, если душа твоя противится, откажись, не делай! Ты имеешь на это право, как и любой другой. А на то, что о тебе подумают при этом, просто наплюй. Учись относиться к своим желаниям с уважением. Учись относиться к себе как к любимому человеку. Ты же не станешь любимого насильно заставлять что-то делать? Никто не обязан соответствовать чьим-то ожиданиям, в том числе и своим собственным.

Как только ты начнешь относиться к себе с уважением, тебя начнут уважать окружающие. Как только ты начнешь относиться к себе с любовью – тебя полюбят окружающие. Вика, единственное условие – нужно захотеть изменить обычный порядок вещей. Ведь если все делать как всегда, то и результат будет как всегда.

С любовью, Глория

* * *

Добрый день!

Я закомплексованная толстенькая женщина и хочу научиться себя любить, но у меня даже чувства как такового нету – любить себя. Пришлите, пожалуйста, упражнения и медитации. Не подумайте, что ничего не делаю, учусь радоваться жизни, посылаю любовь всем, кроме себя. Стыдно просить повышения зарплаты, хотя знаю, что делаю намного больше и заслуживаю большего. Любить себя надо научиться еще потому, что есть у меня две доченьки, не хочу, чтобы любили всех, кроме себя. Особенно хорошо моему мужу, он счастлив. Я иногда тоже, но вот чтобы просто так…

Очень жду! Спасибо!

Аня В., Калининград

А вот отрывок из письма Лены П. из Москвы:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.

Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры.В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского). Комплексное исследование дает возможность восстановить их роль и значение в политической жизни XV—XVI столетий, показывает особенности их статуса и механизмы интеграции в систему государевой службы.Книга рассчитана на историков и читателей, интересующихся историей развития российской государственности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Михаил Михайлович Бенцианов

Государство и право / Учебная и научная литература / Образование и наука