Полюс Духа и Чаша Гнозиса (СИ)

"Я была очищена от всего вещественного во мне..." - произносит София-Душа. Таково искупление Души и (возможно) тела. Интересно, что в некоторых местах текста "Пистис София" (то есть именно в данном тексте) под Адамасом иногда понимается человек, как телесное, в котором пребывает София-Душа, а не как Первочеловек, как это встречается о_бычно. Это уже характерный именно для христианских "гностиков" спор Души и Тела, когда Тело пытается "вернуть свои позиции" при сомнениях Души - этот момент весьма показателен в том смысле, что на практике бывает такое, что человек, излишне впавший в полнейший аскетизм, в конце попросту не выдерживает и впадает в полную свою противоположность, но это характерно для тех, кто не знает меры, ведь определённые аскетические практики должны помочь адепту выработать тонкое понимание своего баланса, актуального именно для него - не стоит путать подобный подход к практике с каким-нибудь "умерщвлением плоти" ради него самого - это крайность.

Стоит сказать, что текст "Пистис София" достаточно поздний и местами сильно "иудаизированный", не говоря уж о синкретичности, характерной для позднего христианского "гностицизма" вообще, поэтому стоит обращать внимание не на то, откуда взяты те или иные фрагменты текста, а на то, какой смысл в них вкладывает автор и на то, в каком контексте они приводятся - смысл будет таков именно в этом тексте, а не в тех, из которых фрагмент был взят. Повторение же описываемых процессов отражает количество повторений всех стадий заново. Интерпретацию через вырванные из контекста фрагменты тоже нельзя считать "заимствованием из иудаизма" - это другое. По большому счёту это же стоит сказать и о большей части "гностических" текстов из Наг-Хаммади, однако нам важны отдельные фрагменты, которые явственно складываются в единую традицию - и такие фрагменты там имеются, что уже хорошо - "плод с Древа Познания" поможет вам отличать истинное от ложного и поверхностного, пусть каждый трактует по уровню его индивидуального восприятия и исходя из самой способности воспринимать Акаузальное, ибо "какой мерой мерите, такой и вам отмерено будет", говоря образно, конечно. Тут стоит ещё добавить, что древние отнюдь не были столь поверхностны и глупы, как это принято думать в среде материалистов - пример того, что даже цвета волос парика на древнеегипетском изображении имели свой вполне определённый смысл, говорит о многом. Продолжим.

Когда Христос-Первая Тайна-Бог-Дух забирает Софию-Душу в 12-й Эон - это прямая параллель с рыцарем, входящим в Круг Короля Артура. Всего же Эонов в этом тексте - 24 - это и 24 руны старшего Футарка. 3 атта по 8 рун - 888. 12 побед - это 12 лучей-рун Sieg/Sowulo (сравните с Saule, Seele) Чёрного (Сокрытого, Тайного - Первая Тайна) Солнца - это и 12 знаков (Зодиак), и Круг 12 божеств - и 12 подвигов, которые должен совершить Герой (как побеждает "архонтов" с помощью Духа и София-Душа), претендуя на вхождение в Круг Высших, в его 13 центр - Замок Полюса - Axis Mundi, Ось Мира - это же прослеживается во всех ответвлениях и индоевропейской Традиции вообще. Это и Другая Земля эллинов (и тех же "гностиков", что показательно), и Воздушная Земля герметистов, это и Ultima Thule, как Архетип Острова Высших. Это и Вальхалла (а ведь именно так, кстати, назывался зал в замке Вевельсбург, где и было изображено Чёрное-Тайное (Первая Тайна!-Бог-Дух) Солнце). И только тот, кто обрёл (в себе!) Грааль, может наполнить его Потоком Иного, Духа, Росы Полюса, Божественного, дабы обрести Бессмертие, испив прохладный и освежающий нектар Философов, Амброзию, Амриту!

Но продолжим, так как и это место - не предел. 5 Древ в некоторых местах стоит трактовать и как 5 Древ Эонов. Первое Древо - 7 Эонов - и 8-й, который превосходит их, ибо является их совокупностью - они суть "ожерелье на шее" Огдоады-Восьмерицы. Далее - 12 Эонов - Зал Героев - и тот - Центр - что является их совокупностью. И множество идёт далее...