Читаем Полная история масонства в одной книге полностью

В современных масонских храмах можно видеть только две колонны: Иахин (Jachin) и Воаз (Воаz), призванные привлечь внимание входящего к библейской традиции. Действительно, в Третьей книге Царств (7:21) читаем: «И поставил (Соломон) к притвору храма; поставил столб на правой стороне, и дал ему имя Иахин, и поставил столб на другой стороне, и дал ему имя Воаз». Однако символика колонн этим не исчерпывается. Применительно к человечеству они свидетельствуют о том, что активной силой, направляющей эволюционное развитие расы, ныне является Христова сила, второй аспект Божества. Возможно, в будущем, на заре новой эры и возникновения шестой расы, когда Соломонов храм обретет свою красоту и работа строителей перейдет в другую стадию, в ложе будет возведен и третий столп.

На данный же момент эти две колонны олицетворяют (в степени Подмастерья, ибо они стоят на пьедестале, им занимаемом) двойственность проявления, две пары противоположностей и два полюса силы: дух и материю, жизнь и форму. Они же символизируют и двойственные силы Вселенной, динамическую и статическую, а когда к ним добавится третья, то будут представлять троичность сил, которые, как сказано в «Тайной доктрине» Е. П. Блаватской, опиравшейся на древнюю ведическую мудрость, называются «электрическим огнем», «солнечным огнем» и «огнем трения». Именно через эти колонны должен пройти кандидат в поисках того, что Будда называет «благородным срединным путем», тем узким как бритва путем, который должны проторить все посвященные.

Этим толкованием, конечно же, символизм двух (трех) колонн/столпов не ограничивается. Можно также указать на их эзотерико-астрологический смысл. Расположенные рядом, столпы образуют символ, используемый в астрологии для знака Близнецов. Изучение их смысла в этой связи, возможно, приведет к пониманию более глубинной природы масонства, ибо может указать и место, и время происхождения земного масонства.

Не скрыт ли здесь намек на то, что появление последнего следует датировать седьмым тысячелетием до Р. Х., когда Солнце проходило по знаку Близнецов? Или же стоит углубиться еще дальше, к тому отдаленному времени, когда в этом знаке начался большой зодиакальный цикл в 25 000 лет? Или же масонство можно отнести к еще более далекому периоду?

Таким образом, созвездие Близнецов есть некий символ, помещенный в незыблемую и величественную Книгу Небес как напоминание о том отдаленнейшем времени, когда Солнце, проходя через знак Близнецов, отметило период возникновения на Земле младенческого человечества, потомками которого являются современные люди. Видимо, именно в тот период и родилось наивное учение, на основе которого в последующем были разработаны современные масонские ритуалы и работа.

Столпы Иахин и Воаз не только указывают на дату происхождения масонства (известную посвященным в древности, но скрытую от нас, ибо мы призваны жить верою, а не видением), но и олицетворяют природу масонской работы. Масонство – символ внутренней духовной реальности, истинной религии рода человеческого, которая здравствует и поныне, спустя тысячелетия. Эти два столпа были возведены безымянными древними строителями, и после них столпы стали воздвигаться в каждом храме в напоминание «братьям» о стародавнем зодиакальном символе знака Близнецов, в котором, возможно, человек впервые взалкал света.

Знак Близнецов (Двойня) символизирует двойственность человека, который по природе и хороший, и плохой, ибо выступил из тьмы в поисках света и ныне во всем являет свою двойственную природу. «Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба», – говорит о нем апостол Павел в первом послании к коринфянам (15:47). Так сочетались, вместе воссияв, Бог и человек – братья Кастор и Поллукс (созвездия в Близнецах), где первый брат воплощает собой смертность, а второй – бессмертие. Известен такой астрономический факт: еще несколько тысячелетий назад Кастор, представляющий собой двойную звезду (опять двойственность!), превосходил по яркости Поллукс, а в наше время свет «смертного» брата угасает, а «бессмертного» прибавляет в яркости, напоминая нам слова святого Иоанна: «Ему должно расти, а мне умаляться». Таково созвездие Близнецов, согласно традиции и легенде. Такова же и тема масонства – возрастание в яркости света Мастера, пока не канут в лету дни слепой тьмы, когда он был кандидатом.

Некоторые другие символические значения колонн будут приведены в следующей главе, вводящей в храм. Но и сказанного выше вполне достаточно, чтобы убедиться в том, что, только опираясь на все возможные толкования символа, мы можем в должной мере постичь как подлинный смысл самого символа, так и глубину и богатство масонского учения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии