Полная книга ведьмовства

Часто возникает вопрос: «Можно ли писать собственные ритуалы?» Ответ на него «да», но с оговорками. В Ремесле много талантливых людей, и им следует позволить и даже поощрять развивать таланты (Ремесло и талант как будто притягивают друг друга). Но прежде чем вы начнете писать собственные ритуалы, поработайте некоторое время с теми, которые я предлагаю в этой книге, – так, как они описаны. Я рекомендую работать с ними по меньшей мере год. Изучите их. Прочувствуйте их. Проживите. Они были написаны на основании многих лет опыта не только в Ремесле, но также опыта и познаний во многих других аспектах оккультизма, антропологии и, что самое важное, знания необходимых элементов ритуала (см. «Построение ритуала» ниже). Все, что в них включено, – не просто так, поэтому не начинайте резать и менять только потому, что думаете: «Это хорошо звучит!»

Обратите особое внимание на некоторые из элементов, приведенных в этих ритуалах.

В возведении храма это построение и освящение места встречи, вашего храма. Это одна из основ – обеспечение спиритической чистоты территории и участников ритуала. Он также включает приглашение Госпоже и Господину присутствовать и свидетельствовать обряды, которые проводятся в их честь.

В закрытии храма вы выражаете необходимую благодарность Госпоже и Господину и официально завершаете работу.

«Лепешки и эль» – это связующее звено между частью встречи, посвященной ритуалам/поклонению богам, и частью, посвященной работе/общению. Важно, что он встречается везде и на самом деле завершает поклонение богам, служит благодарностью им за необходимые жизненные блага.

Все вышеперечисленное, а также самопосвящение и посвящение – основные составляющие, базовый скелет Викки.

Построение ритуала

В словаре Уэбстера обряд определяется как «формальный религиозный акт… религиозная церемония», а ритуал – как «состоящий из обрядов… способ выполнения божественной службы».

Формальный религиозный акт… Нам нужна форма, определенная конструкция. Ритуал может быть религиозным или магическим. В любом случае он имеет определенную форму и следует ей. Основы – это то, что называется legomena (то есть «сказанное») и dromena («сделанное»). Другими словами, будь ритуал религиозным или магическим, в нем должны быть слова и действия вместе, а не одно без другого. Также он должен включать (1) вступление, (2) цель, (3) благодарение (в случае религиозного ритуала в Ремесле), (4) завершение.

Вступление и завершение у вас уже есть – возведение храма и закрытие храма. Также есть благодарение в форме «Лепешек и эля». Следовательно, при конструировании ритуала (на данный момент) ваш интерес сосредоточен на цели.

Зачем вы проводите ритуал? Для чего он? Для того, чтобы отпраздновать время года (саббат)? Для эсбата? Для сплетения рук? Для обряда рождения (викканинга)? Держите четкую цель в голове с самого начала, чтобы знать, что будет в центре внимания.

Посмотрите на следующий ритуал в одной из традиций Ремесла.

Верховная жрица произносит «Обращение Богини». Верховный жрец произносит «Призвание Рогатого Бога». Ковен танцует и поет «Эко, Эко, Азарак и т. д.». Затем они поют «Песню ведьм».

Все вышеперечисленное встречается во всех остальных обрядах саббата этой традиции.

Наконец верховный жрец говорит:

Вот перед вами Великая Матерь, которая принесла свет мира. Эко, Эко, Арида. Эко, Эко, Кернуннос.

Это, по сути, все содержание обряда саббата в этой конкретной традиции. Теперь вопрос: какой это из саббатов?

Единственные слова, которые произносятся в этом обряде, но не в остальных семи саббатах, – финальные слова верховного жреца:

Вот перед вами Великая Матерь, которая принесла свет мира.

Не буду держать вас в неведении: это их обряд для саббата на Имболк, но кто бы мог догадаться? В его «сказанном» нет ничего, что указывало бы на празднование этого времени года. Для сравнения взгляните на следующий обряд саббата на Имболк из другой традиции.

Жрица: «Ныне наш Господин достиг зенита своего пути. Встретившись сегодня, мы радуемся за него. Отныне и до Белтайна путь впереди не так темен, потому что он увидит Госпожу в его конце».

Жрец: «Я призываю вас, всех виккан, отдать ныне ваши сердца нашему Господину Водену. Давайте сотворим ныне пир факелов, чтобы нести его вперед в лучах света, в объятия Фрейи».