Полное собрание сочинений. Том 1

Хотя онъ никогда ничего не говорилъ противъ религіи и всегда наружно былъ набоженъ, но я до сихъ поръ сомн ваюсь въ томъ, в рилъ ли онъ во что-нибудь или н тъ? Его правила и взглядъ на в щи всегда были такъ гибки, что р шить этотъ вопросъ очень трудно, и мн кажется, что онъ былъ набоженъ только для другихъ.

Моральныхъ же уб жденій, что, независимо отъ закона религіи, хорошо или дурно, и подавно у него не было; его жизнь была такъ полна увлеченіями всякаго рода, что онъ не усп лъ, да и не находилъ нужнымъ подумать объ этомъ и составить себ какія-нибудь правила. Къ старости у него однако составились постоянныя правила и взглядъ на вещи, но не на основаніи моральномъ или религіозномъ, а на основаніи практическомъ, т. е. т поступки и образъ жизни, которые доставляли ему счастіе или удовольствіе, онъ считалъ хорошими и находилъ, что такъ всегда и вс мъ поступать должно. Говорилъ онъ очень увлекательно, и эта способность, мн кажется, способствовала гибкости его правилъ; онъ въ состояніи былъ тотъ же поступокъ разсказать какъ самую невинную шалость и какъ низкую подлость, а онъ всегда говорилъ съ уб жденіемъ.

Какъ отецъ, онъ былъ снисходителенъ, любилъ блеснуть своими д тьми и н женъ, но только при другихъ, не потому, чтобы онъ притворялся, но зрители возбуждали его — ему нужна была публика, чтобы сд лать что-нибудь хорошее.

Онъ былъ челов къ съ пылкими страстями; преобладающія страсти были игра и женщины. Во всю свою жизнь онъ выигралъ около двухъ милліоновъ, и вс прожилъ. Игралъ ли онъ чисто или н тъ? не 8наю; знаю только то, что у него была одна исторія за карты, за которую онъ былъ сосланъ, но вм ст съ т мъ онъ им лъ репутацію хорошаго игрока и съ нимъ любили играть. Какъ онъ ум лъ объигрывать людей до посл дней копейки и оставаться ихъ пріятелемъ, я р шительно не понимаю, — онъ какъ будто д лалъ одолженіе т мъ, которыхъ обиралъ.

Конекъ его былъ блестящія связи, которыя онъ д йствительно им лъ, частью по родству моей матери, частью по своимъ товарищамъ молодости, на которыхъ онъ въ душ сердился за то, что они далеко ушли въ чинахъ, а онъ навсегда остался отставнымъ поручикомъ гвардіи; но эту слабость никто не могъ зам тить въ немъ, исключая такого наблюдателя, какъ я, который постоянно жилъ съ нимъ и старался угадывать его.

Онъ, какъ и вс бывшіе военные, не ум лъ хорошо од ваться; въ модныхъ сюртукахъ и фракахъ онъ былъ немного какъ наряженый, но зато домашнее платье онъ ум лъ придумывать и носить прекрасно. Впрочемъ, все шло къ его большому росту, сильному сложенію, лысой голове и самоув реннымъ движеніямъ. Притомъ онъ им лъ особенный даръ и безсознательное влеченіе всегда и во всемъ быть изящнымъ. Онъ былъ очень чувствителенъ и даже слезливъ. Часто, читая вслухъ, когда онъ доходилъ до патетическаго м ста, голосъ его начиналъ дрожать, слезы показывались, и онъ оставлялъ книгу, или даже на дурномъ театр онъ не могъ вид ть чувствительной сцены, чтобы у него не выступили слезы. Въ этихъ случаяхъ онъ самъ на себя досадовалъ и старался скрыть и подавить свою чувствительность.

Онъ любилъ музыку и по слуху п лъ, акомпанируя себя, романсы пріятеля своего А.....а, Цыганскія п сни и н которые мотивы изъ оперъ. Онъ не любилъ ученую музыку и откровенно говорилъ, не обращая вниманія на общее мн ніе, что сонаты Бетховена нагоняютъ на него сонъ и скуку, и что онъ ничего не знаетъ лучше, какъ «Не будите меня молоду», какъ ее п вала Семенова, и «Не одна», какъ п вала Танюша.

Онъ былъ челов къ прошлаго Александровскаго в ка и им лъ общій молодежи того в ка неуловимый характеръ волокитства, рыцарства, предпріимчивости, самоув ренности и разврата. На людей иын шняго в ка онъ смотр лъ презрительно. Можетъ быть, этотъ взглядъ происходилъ не изъ гордости, а изъ тайной досады, что въ наше время онъ уже не могъ им ть ни того вліянія, ни т хъ усп ховъ, которые им лъ въ свое...

Только тотъ, кто не живалъ хозяиномъ въ деревн , можетъ не знать, сколько непріятностей могутъ над лать ему сос ди своимъ сутяжничествомъ и ссорами, пом щики однаго съ нимъ. у зда — своими языками, и власти — прижимками и придирками; можетъ не знать, сколько они ему испортятъ крови и какъ отравятъ все счастіе его жизни.