Часы золотые съ репетиціей. Камзолъ и штаны суконныя, песочныя. Пуговицы обшиты золотомъ. Подбитъ красною камкою. Платки шелковые. Чулки шелковые. Подвязки золотыя тканыя. Пряжки башмачныя. Пара платья черная, лимонная, пуговицы обшиты серебромъ, подбито тафтою.
Камзолъ парчевой золотной по зеленой земл; подбитъ блой тафтою.
Женскій кафтанъ долгій шелковаго штофа по коричневой земл. Юбка того же цвта.
Кафтанъ женскій короткій, штофной, золотной, по малиновой земл. Юпка тафтяная, двулишная. Рукавицы (перчатки), дв дюжины паръ: блыя и желтыя.
У поповъ чтобъ сапоги были съ носками круглыми, низкіе, и сукно хоть не немцкое, но черное.
Стыдно на улицу и въ церковь идти въ полукафтань, и ферязи безъ охобня.
Клобукъ блый съ херувимами у патріарха.
Макушки мужики стригли.
Бытъ. Вншность.
[
Англичанин Коллинс, описывая обычаи русских женщин, замечает: они чернят свои зубы с тем же намерением, с которым наши женщины носят черные мушки на лице (т. е. для придания лицу большей белизны). Зубы их портятся от белил и потому они превращают необходимость в украшение и называют красотою сущее безобразие. Зубы у дамъ черные. [563)
(Веберъ). [Записки Вебера. Русский архив. 1872. М.]
У каждаго боярскаго дома чугунная доска, по которой деревянным молоткомъ выбиваютъ часы. [1360]
На колокольне в Кремле лежит большой знаменитый колокол. В один пожар колокол этот раскололся и упал на землю. Близ церкви видна еще яма, гд вылитъ колоколъ, [ее] не зарывают в воспоминание об этом событии. [1363]
На Святой, звонъ и качели. [1359—1360]
Постройки.
Заблина. [Домашний быт русских царей в XVI и XVII ст., М. 1862.] 35 стр.
Стр. 56.746
Вызван был «немчин, кирпичный мастер», который в кирпичных сараях под Даниловскою слободою «делал кирпичную ожигальную печь, и над печью деревянный шатер, по своему немецкому образцу, и кирпич делал». Кирпичъ обжигаютъ.В 1631 году въ747
Кормовом дворц выстроили каменную поварню, на которую проведена была вода изъ Москвы-рки посредством водоподъемной машины. [56]В 1672 году надъ Аптекарскимъ дворомъ в палатах был устроен театръ — потшный дворецъ. [60]
В 1681 году государем для своего брата Ивана построены новые хоромы:748
В 1667 году въ садахъ висели шелковыя клтки съ перепелками. [81]
Водовзводная машина. [75—77]
Заведенія въ Кремл 80 стр.
Въ Потшномъ Дворц жили Царевны: Дворецъ Натальи Кирилловны на внутреннемъ двор. [65] Скамьи: переметныя, т. е. с спинкою глухою или решетчатою. Скамьи были также малые передаточныя и большие спальныя, заменявшие кровать, на которых отдыхали иногда после обеда съ взголовашками, съ ларцемъ. [157]
В хоромы Федора, когда он был уже царем, сделано из медной проволоки и белого железа три клетки больших попугайных, да пять канарейных. У едора Алексевича канареекъ — 5, попугаевъ — 4. У Ивана Алексевича канарейки, клтки золоченныя, снгири, перепелки. [192—193] Привсы къ иконамъ — кресты, серьги, перстни, золотые монеты и т. п. Из местных монастырей и некоторых храмов приносилась во дворец так называемая праздничная святыня, т. е. въ вощанкахъ святая вода. [194]
едору Алексевичу в апреле 1680 г. сделано много ароматниковъ слоновой кости больших, четыре тройных, два одинаких; в августе сделаны еще роматники розвертные осмерные [и т. д.]. [212] — воняетъ.
Из опочивальной ближе всего перейти в мыленку, которую в наше время заменила ванна. [Здесь употреблялись:] луженые тазы, кумганы и ковши. [215]
Стрльцы.
[
В Москве стрелецкая слобода исстари находилась в Замоскворчьи,749
где до сих пор уцелели приделы, построенные добровольными вкладами стрельцов. [Таковы:] приходы Троицы Вешнякова, Петра и Павла на Калужской, Казанской Богородицы у Калужскихъ воротъ. Тут при Федоре было 8 полковъ стрелецких. Прочие полки имели свои слободы: въ Земляномъ город, у Пимена Воротники, у Сергія Пушкари, у Живоначальной Троицы въ Листахъ (где после воздвигнута Сухарева башня), у Никола Воробино, за Яузой у Спаса на Чигасахъ. [19]Караулы: одежда состояла из цветных суконных кафтанов, цвта: алые, малиновые, синіе, голубые, зеленые. [20]
Стрельцы тяготились службой и [считали, что их]
Круги.