Читаем Полное собрание сочинений. Том 7. Произведения 1856-1869 гг. полностью

Ничего не понялъ, еще тошне стало Андрею, а все уйти силы нтъ. Хотлъ отецъ его на другое мсто поставить, много лишковъ давали, такъ нтъ, — говоритъ, — я даромъ здсь жить стану, а въ чужіе люди не пойду.

Тутъ, съ этаго покоса, и погода перемнилась, дожди пошли беспрестанные; которая мужицкая часть осталась, такъ и сопрла въ лугахъ. Кое-что, кое что высушили по ригамъ. Съ утра и до вечера лило; грязь, ни пахать — изъ рукъ соха вырывается, гужи размокаютъ, ни сно убирать, ничего. — Идетъ разъ Андрюха въ ригу, на барщину, по лужамъ посклизается, шлепаетъ; видитъ, баба, накрымшись платкомъ, съ хворостиной, голыми ногами по грязи ступаетъ — корову Маланька искала. Дождь такъ и льетъ какъ изъ ведра цлый день, скотину въ пол не удержатъ пастухи. Смотритъ, гуртовщикъ детъ, поровнялся съ ней.

— Нынче, — говоритъ.

Маланька голову нагнула. «Такъ вотъ кто», думаетъ Андрей. Пришелъ домой, спать не легъ, все слушалъ. Слышитъ, свиснулъ кто то за гумнами. Маланька выскочила, побжала. Пришелъ Андрей къ овину, видитъ — мужикъ чужой.

— Ты кто?

— Работникъ.

— Не сказывай, на двугривенный. Взялъ Андрей двугривенный, что станешь длать. Только не Андрей одинъ узналъ, стали замчать по деревн: часто назжаетъ гуртовщикъ, Маланька съ солдаткой бгаетъ. — Ну, да мало ли что говорятъ, врнаго никто не зналъ. Прізжаетъ разъ Евстратъ ночью. Слышалъ ли онъ, или такъ, — бабы нтъ.

— Она, — говорятъ, — на гумно пошла.

Пошелъ въ овинъ — голоса. Задрожалъ даже весь. Въ сарай, глядь — сапоги.

— Эй, кто тамъ? — да дубиной какъ треснетъ; дворникъ въ ворота, да бжать. Малашка выскочила въ рубах одной, въ ноги.

— Чьи сапоги?

— Виновата.

— Ладно-жъ, ступай въ избу.

А самъ сапоги взялъ понесъ. Легъ спать одинъ. Утромъ взялъ черезседльню свилъ, видитъ Андрей. Зазвадъ бабу въ чуланъ, ну жучить; что больше бьетъ, то больше сердце расходится. — «Не гуляй, не гуляй! — за волоса да объ земь, глазъ подбилъ. А она думаетъ: «Въ брюх то что сидитъ, не выбьешь».

Мать стала просить. Какъ крикнетъ: «Кто меня учить съ женой будетъ!» что мать застыдилась, прощенья просить стала. Запрегъ лошадь, похалъ съ Андреемъ пахать. Сталъ допрашивать.

— Ничего не знаю.

Пріхалъ домой, отпрегъ, баба ужинать собираетъ — летаетъ, не ходитъ; умылась, убралась, синякъ видно, и не сметъ взглянуть. Поужинали. Старики пошли въ чуланъ. Легъ на полати, къ краю, ничего не говоритъ.

— Туши лучину.

Потушила. «Что будетъ длать?» думаетъ. Слышитъ, разувается. Ладно. Видитъ, прошла мимо окна. Вдь шесть мсяцевъ дома не былъ, да и побилъ. Такъ то мила она ему. Подл него зашевелилась молча. Приподняла армякъ, какъ прыгнетъ къ нему, какъ козочка, въ одной рубах, обняла, чуть не задушила.

— Не будешь?

— Не поминай!

Съ тхъ поръ и забыла думать о дворник. [29]А Евстратъ сапоги продалъ за 6 р. и смялся часто:

— Не попался онъ, я бы съ него и армякъ снялъ.

Андрюха дожилъ до Покрова и пошелъ домой и долго все не забывалъ, а тутъ на него землю приняли, женили. Черезъ 9 мсяцевъ Маланья родила, выпечатала въ дворника, и любимый ее былъ старшій этотъ самый Петрушка.


[ВАРИАНТЫ К «ИДИЛЛИИ».]

ИДИЛЛІЯ

не играй съ огнемъ — обозжешься.

[ПЕРВАЯ РЕДАКЦИЯ] 

[1.]


Маланья Дунаиха взята изъ чужой деревни — Малевки. Сосваталъ ее старикъ Дутловъ за старшаго сына но знакомству. Своихъ невстъ тогда въ деревн не было, да и двочка была славная и изъ дому хорошаго. — Замужъ она вышла всего годочковъ 14; вовсе ребенокъ несмысленой была. Ни силы еще, ни понятія вовсе не было. На груди занавску гд хочешь перетяни, какъ скатерть на стол постели. Чуть примтно, что не парень паневу надлъ. Не скажешь, что баба, даромъ что платкомъ повязана. Понесетъ ушатъ съ водой, такъ какъ лозинка качается. А Евстрата — мужа такъ звали — съ перваго начала страхъ не любила. — Какъ огня боялась. Онъ, бывало, къ ней, а она плакать, щипать, кусать его примется. Вс плечи, руки у него въ синякахъ были. И не мсяцъ и не два, а годъ и другой и третій не любила она его. Ну, бабочка она акуратная изъ себя, смирная, да и жили то Дутловы по Божьему и исправно, такъ и не принуждали дюже молодайку ни къ работ, ни что. —

Дутловы въ то время — хоть не богачи были — а люди съ достаткомъ. Старикъ самъ въ пор еще былъ, тягло тянулъ, сына женилъ, другую землю принялъ; второй сынъ, Трифонъ, ужъ подсобка была, пахалъ; солдатка еще съ ними жила, барщина не тяжелая была; лошадей было головъ 8 съ жеребятами, дв коровы, пчелки были (и теперь у нихъ та же порода ведется). Дороже всего, что старикъ мастеръ былъ по колесной части, и Евстратка у него понялъ хорошо, такъ что кром всего наработки хорошіе были; и въ работ то натуги не было, и ли хорошо, въ праздникъ и винца купятъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза