Читаем Полное собрание сочинений в десяти томах. Том 1. Стихотворения. Поэмы (1902–1910) полностью

В лесу, где часто по кустамРезвились юные дриады,Стоял безмолвно-строгий храм,Маня покоем колоннады.И белый мрамор говорилО царстве Вечного МолчаньяИ о полете гордых крыл,Неверно-тяжких, как рыданье.А над высоким алтаремВ часы полуночных виденийСходились, тихие, вдвоемДве золотые девы-тени.В объятьях ночи голубой,Как розы радости мгновенны,Они шептались меж собойО тайнах Бога и вселенной.Но миг, и шепот замолкал,Как звуки тихого аккорда,И белый мрамор вновь сверкалОдин, задумчиво и гордо.И иногда, когда с небесСлетит вечерняя прохлада,Покинув луг, цветы и лес,Шалила юная дриада.Входила тихо, вся дрожа,Залита сумраком багряным,Свой белый пальчик приложаК устам душистым и румяным.На пол, горячий от луча,Бросала пурпурную розуИ убегала, хохоча,Любя свою земную грезу.Ее влечет ее стезяЛесного, радостного пенья,А в этом храме быть нельзяДетям греха и наслажденья.И долго роза на полуГорела пурпурным сияньемИ наполняла полумглуСребристо-горестным рыданьем.Когда же мир, восстав от сна,Сверкал улыбкою кристалла,Она, печальна и одна,В безмолвном храме умирала.

*

Когда ж вечерняя заряНа темном небе угасаетИ на ступени алтаряПоследний алый луч бросает,Пред ним склоняется одна,Одна, желавшая напеваИли печальная жена,Или обманутая дева.Кто знает мрак души людской,Ее восторги и печали?Они эмалью голубойОт нас закрытые скрижали.Кто объяснит нам, почемуУ той жены всегда печальнойГлаза являют полутьму,Хотя и кроют отблеск дальний?Зачем высокое челоДрожит морщинами сомненьяИ меж бровями залеглоВеков тяжелое томленье?И улыбаются устаЗачем загадочно и зыбко?И страстно требует мечта,Чтоб этой не было улыбки?Зачем в ней столько тихих чар?Зачем в очах огонь пожара?Она для нас больной кошмарИль правда, горестней кошмара.Зачем в отчаянья мечты,Она склонилась на ступени?Что надо ей от высотыИ от воздушно-белой тени?Не знаем! Мрак ночной глубок,Мечта — пожар, мгновенья — стоны;Когда ж забрезжится востокЛучами жизни обновленной?

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература