Полное собрание творений. Том 1

975. Пароход этот именуется «Валаам». С открытия судоходства на Ладожском озере до осеннего бурного времени пароход дважды в неделю ходит в Валаамский монастырь, отправляясь каждый раз из Шлиссельбурга.

976. Остров Валаам от ближайшего берега в двадцати пяти верстах, от финляндского города Сердоболя в сорока, от Коневского монастыря в восьмидесяти; в окружности имеет около тридцати верст; принадлежит к Санкт-Петербургской епархии, а по гражданскому распределению к Выборгской губернии Великого Княжества Финляндского.

977. Рукописное житие святого Авраамия Ростовского и Словарь Российских святых.

978. Словарь Российских святых.

979. Рукопись библиотеки Валаамского монастыря. Может быть, архивы Финляндии доставят со временем сведения более определительные и подробные для истории Валаама, нежели какие доставляются источниками, ныне известными.

980. Пребывание на Валааме преподобных Арсения, Савватия и Александра — достоверные факты, сохраненные в их жизнеописаниях. В жизнеописании преподобного Свирского, написанном учеником его Илларионом, сказано с достаточною подробностию и великою похвалою о подвижничестве Валаамских иноков, а в житии преподобного Арсения что в монастыре было многочисленное братство.

981. Рукопись библиотеки Валаамского монастыря, ссылающаяся на древнюю рукопись, именуемую «Оповедь».

982. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их (Пс. 18. 5).

983. Кол. 3. 11.

984. Карелы (совр.) — Ред.

985. Преподобный Нил Сорский. Предисловие к Словам.

986. Клиросного (совр.) — Ред.

987. Устав церковный Понедельник Святой Четыредесятницы.

988. Цветник, гл. 54, об иноческом общежитии. В этой статье, очень обширной, священноинок говорит между прочим, что в общежитиях непременно должно последовать преданию святых Отцов, учредителей иноческого общежития, те, которые преступают предание святых Отцов, не узрят света Христова. Священноинок завещает намеревающемуся вновь устроить монастырь, чтоб он исходатайствовал благословенную грамоту у Святейшего Патриарха и оградил монастырь благословением Патриарха. Цветник был особенно уважаем отечественными иноками, упражнявшимися в возвышеннейшем монашеском подвиге. По этой книге обучился Иисусовой молитве знаменитый соловецкий подвижник Иисус Голгофской; по ней обучился Иисусовой молитве преподобный Иоасаф Каменский, Вологодский чудотворец, как видно из рукописного жития его Последнее обстоятельство показывает, что священноинок жил во времена первых Патриархов и достиг смут отечественных, как об этом можно заключать по кратким указаниям на современность, встречающимся в его книге. Выписки сделаны здесь из книги, напечатанной в Гродне в 1687 году православными, двадцать лет спустя по низвержении Патриарха Никона, с соблюдением старинной орфографии. Что книга напечатана православными, доказывается читаемым в ней завещанием: относиться за благословением к Святейшему Патриарху, чего раскольники никак бы не допустили. Признаем нужным это замечание: орфография книги, как указал опыт, может навести сомнение относительно православия книги, при поверхностном взгляде на нее, тем более, что при таком взгляде очень легко укроется ее существенное значение, по которому писатель назвал ее Цветником. Цветник по преимуществу собрание и объяснение изречений древних Отцов, без наименования этих Отцов. Надо знать Отцов, чтоб узнать выписки из них в сборнике.

989. Цветник гл. 6.

990. Не заботьтесь и не говорите: «Что нам есть?» или: «Что нам пить?» или: «Во что одеться?». Потому что всего этого ищут язычники: потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6. 31–33).

991. Цветник, гл. 10.

992. Уста мои произнесут хвалу когда Ты научишь меня уставам Твоим (Пс. 118. 171).

993. Ин. 8. 32, 44.

994. Слово к иноку Николаю. Добротолюбие. Ч. 1.

995. Священномученик Петр Дамаскин. Кн. I. Добротолюбие. Ч. 3.

996. Стих 33 и далее.

997. Еф. 1. 22–23; 2. 10–11 и проч.

998. 2 Фес. 2. 3.

999. Алфавитный патерик и «Достопамятные сказания», об авве Исхирионе.

1000. Лк. 18. 8.

1001. Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6. 17). Преподобпый Марк Подвижник. Слово 4.

1002. Преподобный авва Дорофей. Поучение 1.

1003. Cassiani Collatio XVIII, cap. V.

1004. Lib 11. De Nocturnis orationtbus caput. V.

1005. Четьи-Минеи, 24 декабря.

1006. Histoire du Christianisme, par Fleury, Livre 2, chap. 6.

1007. Vies des peres des deserts d'Orient.

1008. Четьи-Минеи, 1 марта.

1009. Слово 55.