1435. Добротолюбие. Ч. 2. Преподобного Исихия, гл. 1, преподобного Филофея Синайского, гл. 16. Это учение встречается у весьма многих святых Отцов. В некоторых русских переводах сила твердости названа раздражительностию; но раздражительность, как и ожесточение, и малодушие суть болезненные состояния этой силы, или характера.
1436. Здесь, в выноске, можно поместить «понятие о словесности». —
1437. Иеросхимонах Серафим Саровский.
1438.
1439. Молитва архиерея во время Херувимской песни.
1440.
1441.
1442. Очевидно, что при атмосферических наблюдениях человек наблюдатель служит центром наблюдений, а центр наблюдений всего человечества — земля. Область наблюдений всего человечества имеет вид шара. Пространства, чем ближе к центру, тем более стесняются и умаляются, а чем более удаляются от него, тем более расширяются и увеличиваются.
1443.
1444.
1445. Ср.:
1446. Деян. 1. 11.
1447.
1448–1449. Точное изложение Православной веры Кн. IV, гл. XII.
1450. Четьи-Минеи, 24 мая.
1451. Быт. 2. 9.
1452. Определение места на земле для земного рая поставляет защитников этого мнения в такое затруднение, что они принуждены прибегать к другой ложной мысли, именно, что земной рай уничтожен всемирным потопом. Dictionnaire Theologique par Bergier, Paradis.
1453.
1454.
1455. Точное изложение Православной веры. Кн. II, гл. VI.
1456. Четьи-Минеи, 2 октября.
1457. Сочинения преп. Григория Синайского по рукописи Молдавского Нямецкаго монастыря. См. примеч. 12 к Слову о смерти.
1458. Толкование на 23-ю главу, 43-й стих Евангелия от Луки.
1459. Быт. 13. 10.
1460. Рукопись Нямецкого монастыря, гл. 10.
1461. Vita Sanctorum Barlaam Eremitae et losaphat Indiae Regis caput XXX. Patrologia tomus LXXIII.
1462. Деян. 12. 7–11.
1463. Пролог, 7 декабря.
1464. Пролог, 11 сентября, и Отечник, буква Е.
1465. Четьи-Минеи, 6 февраля.
1466. По этой причине Святой Архангел Гавриил изображается с пальмовою ветвию в руке.
1467. Четьи-Минеи, 15 августа.