Читаем Полное собрание творений. Том 2. полностью

272. …не придет Царствие Божие приметным образом (Лк. 17. 20).

273. Преподобный Исаак Сирский. Слово 55.

274. Его же Слово 36.

275. …грех мой всегда предо мною (Пс. 50. 5).

276. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаясь о грехе моем (Пс. 37. 19).

277. Пс. 50.

278. Святой Исаак Сирский. Слово 21.

279. …сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему (Быт. 1. 26).

280. Я увидел Бог, что это хорошо (Быт. 1. 25).

281. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Быт. 1. 31).

282. Святитель Димитрий Ростовский. Летопись.

283. Тропари по Непорочных в субботу, гл. 5. Псалтирь с восследованием.

284. Видевший Меня видел Отца… Я в Отце и Отец во Мне (Ин. 14. 9, 10).

285. Лк. 24. 49.

286. Ин. 14. 17.

287. Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать (Еккл. 1. 15).

288. А мы имеем ум Христов (1 Кор. 2.16).

289. Ин. 14. 8.

290. Рим. 8. 15–16.

291. Будьте подражателями мне, как я Христу (1 Кор. 11. 1).

292. …облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 13. 14).

293. Пребудьте во Мне, и Я в вас… Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода (Ин. 15. 4–5).

294. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6. 56).

295. …и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2. 20).

296. 1. 5.

297. 1. 5.

298. 1. 6–7.

299. 1. 19.

300. 2. 5.

301. Отвергающий Сына, не имеет и Отца. Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (1 Ин. 2. 23; Ин. 3. 36).

302. 1 Тим. 2. 8.

303. 2. 11–12.

304. 3. 6–7.

305. 3. 16.

306. Преподобный Макарий Великий. Беседа 4, гл. 9. 1.

307. 1 Тим. 4. 1.

308. …мало полезно (1 Тим. 4. 8).

309. 4. 9.

310. 4. 10.

311. Преподобный Макарий Великий. Беседа 8, гл. 6.

312. И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. 10. 38–39).

313. Преподобный Макарий Великий. Беседа 37, гл. 2, 4.

314. Опытное доказательство сказанного видим в святом мученике Арриане. Он, будучи идолопоклонником, в сане игемона [римского начальника завоеванной области — Ред.], обагрил себя кровию многих святых мучеников, потом уверовал во Христа и веру запечатлел торжественным исповедованием ее и своею кровию. Четьи-Минеи. Страдание святого мученика Филимона в 14 день декабря, также святых мучеников Тимофея и Мавры 3 мая.

315. 1 Тим. 4. 12.

316. 4. 14, 15, 16.

317. 5. 5.

318. 5. 6.

319. 5. 9.

320. 5. 10

321. 5. 11.

322. …сказал: с детства (Мк. 9. 21).

323. 5. 12–13.

324. Слово 25.

325. 5. 21.

326. 6. 4–5.

327. 6. 4.

328. …не знаю вас (Мф. 25. 12; 7. 23).

329. 6. 6.

330. 6. 7–8.

331. Корень всех зол есть сребролюбие (1 Тим. 6. 9–10).

332. 6. 20.

333. …чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3. 17).

334. Ин. 1. 5.

335. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет… Неверующий уже осужден… Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Ин. 3. 20, 18–19; 1 Тим. 6. 11, 16).

336. Слово 4.

337. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную (Ин. 6. 27).

338. Лк. 17. 21.

339. Мф. 6. 33.

340. Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12. 2).

341. молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением (Еф. 6. 18).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика