Альфред Адлер сказал, что теплые человеческие взаимоотношения совершенно необходимы для того, чтобы люди имели мужество признать и понять свои ошибки. Знание того, что кто-то нас любит без всяких условий, дает нам силы не отворачиваться от своих заблуждений и признавать их. Это является и одним из основных принципов теории советования Карла Роджерса. Мы способны реалистически понять и принять себя, если кто-то другой первый поймет и примет нас. Поэтому Адлер и другие рекомендуют, чтобы человек в том случае, если не имеет такого друга и не может его найти, присоединялся к какой-либо дружественной и гостеприимной группе.
Беседы и обсуждения с таким близким другом, помогающим нам выявить наши неправильные представления, очень важны еще и в другом отношении. Прежде, чем мы сможем обсуждать свою проблему, мы должны ее как-то сформулировать. Если же мы предоставлены сами себе, мы очень часто не стремимся к тому, чтобы сформулировать свою проблему и ее ответвления. Когда проблемы хранятся внутри нас, они остаются неясными и расплывчатыми. Общаясь же с близким другом, мы должны не только сформулировать свою проблему, но и выговорить ее. Это выговаривание само по себе является чрезвычайно важным. То, как мы выговариваем ситуацию, часто определяет то, как мы будем ее затем оценивать. Наши реакции очень часто определяются теми словами, которые мы выбрали, чтобы описать ситуацию. Мы мыслим посредством слов и сами склонны очень во многом определяться своей собственной манерой говорить. Вот почему некоторые предлагали каждый день периодически повторять положительные слова или утверждения типа: "Я жив! Я есть! Я хочу! Я могу!". Если мы истолковываем и выговариваем (вербализуем) данную свою ситуацию искаженно, диалог с близким другом поможет нам восстановить равновесие и об'ективность.
4.
Как только мы записали, каким было основное стимулирующее событие данного дня и каковы были наши немедленные эмоциональные реакции, мы можем обратиться к ним, чтобы тут же (или позднее и спокойно) провести краткий сеанс терапии видения; проверить и заново рассмотреть правильность своей системы верований или видения, иными словами — того, что помещается между самим событием и нашей эмоциональной реакцией на него. Если практико
вать такой род мягкой, но настойчивой самопроверки, то, я уверен, можно найти новые прозрения и соответственно изменить свои эмоциональные реакции. Очевидно, что чем точнее и яснее будет выговариваться человек в своих записях, тем больше вероятность того, что неправильные представления будут выявлены в целях их осмысления и изучения.
Ниже приводится выдержка из моего собственного дневника, который я пробовал вести. Она имеет определенную иллюстративную ценность.