Читаем Полнота человеческой жизни полностью

Другими словами, все мы обладаем видением в силу самой природы нашего сознания и его неискоренимого стремления понять и интерпретировать реальность. В таком видении есть и особая потребность, потому что оно придает жизни упорядоченность и предсказуемость. Видение помогает нам знать, как нужно действовать. Если бы мы не имели никакого определенного видения мира, мы остались бы психологически слепыми, и нам пришлось бы двигаться наощупь, постоянно спотыкаясь на непонятной земле, не имея никакой ее карты. Мы бы вскоре запутались и начали бы метаться из стороны в сторону. Данное видение служит нам внутренним средством, позволяющим определить, как нам реагировать на лица, места и вещи. Оно само становится источником наших эмоциональных реакций. Как мы уже говорили, характер наших эмоций и реакций определяется восприятием. Не важно, является ли само восприятие точным или нет, эмоциональная реакция неизбежно будет определяться самим восприятием, как оно есть. Например, представим себе, что ребенок оставил на лужайке игрушечную резиновую змею. Если я, наткнувшись на игрушку, приму ее за настоящую змею, уже не важно, настоящая она или нет. Моя эмоциональная реакция будет следовать из моего восприятия ее как настоящей. Эмоции всегда являются результатом конкретного восприятия и его интерпретации. Приходилось ли вам бывать одному в большом и уединенно расположенном доме? Вы могли слышать ночью непонятные звуки, исходящие неизвестно откуда. Это мог быть стук ставней, которые раскачивал ветер. Но с точки зрения человека в доме всякий скрип и любая тень будут подозрительны. Возникает своеобразный порочный круг. Восприятие вызывает определенные эмоциональные реакции, которые в свою очередь окрашивают и искажают последующие восприятия.

Мы можем смеяться, вспоминая ночь, проведенную в таком уединенном доме, однако если подобные порочные круги соединяются с нашими предубеждениями по отношению к другим людям, они могут сильно изуродовать нашу душу. Отрицательный опыт общения с каким-то одним человеком может исказить наше восприятие целой группы. Точно так же, если один случай неудачи в каком-то деле воспринят как полный провал, он может сломить наше желание продолжать это дело,

35

исказить наше восприятие самих себя и наших возможностей. К примеру: "Я никогда не смогу стать учителем. Я однажды пробовал преподавать в классе и оказался в глупом положении". Или еще пример: "Несколько лет назад я полетел на самолете и нам пришлось сделать аварийную посадку. Никогда больше не буду летать".

Итак, мы поняли, что видение, являясь сильно индивидуализированной интерпретацией реальности, определяется природой нашего сознания. Как только мы открываем существование отличной

от себя инаковости в виде других существ, с которыми мы должны

как-то соотнестись, мы начинаем интерпретировать реальность и создавать свой способ приспособления к ней. Видение придает жизни предсказуемость и направляет наше поведение, указывая на то, как следует реагировать. В конечном счете именно видение определяет характер нашей эмоциональной жизни, от него зависит, счастливы мы или печальны, мужественны или боязливы, любим кого-нибудь или же злимся на кого-то.

Существование видения вызывает еще одно следствие, имеющее большое и всеохватывающее влияние на качество человеческой жизни. Я назвал его "основным вопросом", или же установкой сознания (mind-set). Речь идет о том, как мы заранее представляем себе то или иное дело, каким ожидаем его. Некоторые люди, что бы и когда бы они ни предпринимали, заранее уверены в том, что их ждет неудача. "Эти старые мышьяковые губы! Что я ни поцелую, обязательно упадет мертвым". У каждого из нас развивается своя привычная индивидуальная установка, определяющая наш подход к жизни — к людям, событиям, особым ситуациям, работе, учению и игре. Вопрос, который каждый из нас ставит соответственно своей привычке, всегда вырастает из нашего видения, или системы соотнесения. Вот некоторые основные вопросы, которые приводятся как пример. (Есть ли среди перечисленных Ваш вопрос?)

Чего я должен бояться?

Как мне могли повредить?

Что я должен сделать, чтобы осуществить то, чего от меня ждут другие?

Как могло случиться, что дела пошли плохо?

Как смогли меня перехитрить или получить надо мной преимущество?

Как я в это попал (влип) ?

Придется ли мне принимать какие-то решения, столкнуться с критической ситуацией, брать на себя ответственность?

Каким я буду выглядеть в глазах других — хорошим или плохим?

Каким образом это может привлечь ко мне внимание?

Какие "удары" (или награды) я от этого получу?

Придется ли мне открывать себя?

Здесь мне не следует ничего опасаться, не так ли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука