Читаем Полнота человеческой жизни полностью

Из всех аспектов гипотезы о неправильном представлении и системы рационалъно-эмотивной терапии, разумеется, больше всего обращает на себя внимание ее центральное предположение — что мы мржем меняться. В очень большой степени наша жизнь находится в наших собственных руках. Мои собственные инстинкты и интуиция против детерминистских фаталистических направлений в психологии, которые превращают нас в пассивных марионеток, а нашу жизнь — в грампластинку, проигрывающую заранее заданную программу. Принимая же гипотезу о неправильном представлении, мы в значительной мере берем на себя личную ответственность за свою судьбу. Мы — не узники прошлого, мы — пионеры вдохновляющего будущего.

Позвольте теперь очень кратко повторить основные положения гипотезы о неправильном представлении и терапии видения.

1. Неправильные представления (также называемые "искажениями" или "заблуждениями") —это ошибочные верования, ложные идеи, нереалистические и нездоровые установки. Обычно они образуют целый букет, потому что одно неправильное представление нередко влечет за собой другие, относящиеся к той же сфере. Рассматриваются пять основных общих категорий: "я", другие люди, жизнь, мир, Бог.

2. Некоторые неправильные представления относительно безвредны, не злокачественны, потому что они не оказывают заметного влияния на эмоции и поведение. Другие же искажения уродливы, злокачественны, потому что они порождают отрицательные эмоции,

3. приносящие страдание и оказывающие разрушительное воздействие на личность в целом и на приспособление к социальной среде.

4. Неправильные представления должны быть идентифицированы прежде, чем можно будет начать работу по их устранению. Когда идентификация проведена должным образом, неправильные представления выявляются как специфические и всегда конкретные. Например: "Меня должен одобрять каждый, иначе я буду сомневаться в своей ценности". Неопределенные и неспецифические заблуждения обычно оказываются лишенными ценности абстракциями, лишь затемняющими реальную проблему. Например: "Я предполагаю, что у меня есть склонность думать слишком много".

5. Человек может обрести счастливую и полную человеческую жизнь лишь в той мере, в какой ему удастся распознать уродующие нас неправильные представления, а затем модифицировать их или устранить вовсе.

6. Когда человек распознает одно из своих заблуждений или неправильных представлений, это становится моментом прозрения. В такие моменты мы вдруг начинаем видеть, иногда совершенно неожиданно для себя, искажение в том, как мы истолковывали наш личный опыт. Мы видим, что раньше, составляя свою картину реальности, мы неправильно сополагали некоторые части.

7. Чем более открыты и гибки люди, тем больше прозрений они будут испытывать. Характер их эмоций будет улучшаться, а способность участвовать в полной человеческой жизни — возрастать с каждым новым прозрением.

8. Прозрения могут посещать нас в любое время и при любых обстоятельствах. Нет такого единственного пути, который гарантирует получение прозрений, хотя и есть определенные рекомендуемые способы, содействующие достижению прозрений у большинства людей.

9. Система, которую мы разработали в целях устранения неправильных представлений посредством прозрений, названа "терапией видения". Это метод самопомощи в деле духовного возрастания. В данной главе он детально описан.

10. Гипотеза о неправильном представлении и система терапии видения не рассматривает эмоции как единственную область, достойную внимания, эмоции — это только индикаторы. Сложившиеся

11. привычные комплексы негативных эмоций всегда сигнализируют о лежащих за ними неправильных представлениях. Целью является устранение этих неправильных представлений посредством прозрений и достижения здоровых реалистических установок, вытесняющих такие неправильные представления. Возможно, для некоторых людей понадобится та или иная разрядка загнанных внутрь гнетущих эмоций (отреагирование — прим. ред.), прежде чем они смогут придти к необходимым прозрениям.

10. Успех терапии видения измеряется достигаемым в ней внутренним удовлетворением и возрастанием способности к участию в полной и радостной человеческой жизни. Такой прогресс, в свою очередь, может оцениваться степенью укрепления и возрастания положительных и жизнеутверждающих установок по отношению к себе, другим, жизни, миру и Богу. Совокупность всех этих установок и составляет видение человека, тот способ, каким он видит реальность. Именно это видение определяет эмоциональную окраску жизни индивида. И только когда это видение становится правильным и здоровым, личность может наслаждаться подлинным счастьем и полнотой жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука