Читаем Полный Тропарион. Том II полностью

Ублажа́ем вас,/ преподо́бнии му́ченицы (имена),/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ наста́вницы мона́хов/ и собесе́дницы а́нгелов.

Мученице единой

Тропарь, глас 4

Агница Твоя́, Иису́се, (имя рек)/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и Тебе́ и́щущи страда́льчествую/ и сраспина́юся и спогреба́юся креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в Тебе́/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю;/ но я́ко же́ртву непоро́чную приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами, я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 2

Храм твой всечестны́й,/ я́ко цельбу́ душе́вную обре́тше, вси ве́рнии/ велегла́сно вопие́м ти:/ де́во му́ченице (имя рек), великоимени́тая,/ Христа́ Бога моли́ непреста́нно о всех нас.

Величание

Велича́ем тя,/ страстоте́рпице Христо́ва (имя рек),/ и чтим честно́е страда́ние твое́,/ е́же за Христа́/ претерпе́ла еси́.

Мученицам двум и многим

Тропарь, глас 1

Агницы слове́сныя,/ Агнцу и Па́стырю приведо́стеся муче́нием ко Христу́/ тече́ние сконча́вше и ве́ру соблю́дше;/ те́мже днесь ра́достною душе́ю соверша́ем, досточу́днии,/ святую ва́шу па́мять,/ Христа́ велича́юще.

Кондак, глас 4

Страстоте́рпиц Христо́вых па́мять пра́зднуем,/ и ве́рою прося́ще по́мощи,/ изба́витися всем от вся́кия ско́рби, зову́ще:/ Бог наш с на́ми,/ и́же сих просла́вивый, я́коже изво́ли.

Величание

Велича́ем вас,/ страстоте́рпицы святы́я (имена),/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́/ претерпе́ли есте́.

Преподобной жене единой

Тропарь, глас 8

В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, еже по о́бразу:/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́,/ и де́ющи учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо;/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней;/ те́мже и со а́нгелы сра́дуется, преподо́бная (имя рек), дух твой.

Кондак, глас 2

За любо́вь Госпо́дню, преподо́бная,/ поко́я жела́ние возненави́дела еси́,/ поще́нием дух твой просвети́вши:/ кре́пко бо зве́ри победи́ла еси́;/ но молитвами твои́ми проти́вных шата́ние разори́.

Величание

Ублажа́ем тя,/ преподо́бная ма́ти (имя рек),/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

Преподобным женам двум и многим

Тропарь, глас 2

И́стинному жела́нию уневе́стившеся, Христосла́внии,/ и вре́меннаго обру́чника отве́ргшеся совокупле́ния,/ и доброде́тельными по́двиги возра́стше,/ на высоту́ востеко́сте нетле́ния,/ красноду́шнии и многобога́тии,/ столпи́ мона́шествующих жен и пра́вило;/ те́мже о нас моли́те непреста́нно, любо́вию ва́шу па́мять пра́зднующих.

Кондак, глас 2

Телеса́ своя́ посто́м изнури́вше,/ и неусы́пными моли́твами моля́ще Зижди́теля о гресе́х свои́х,/ я́ко да прии́мете соверше́нное проще́ние,/ и прия́сте Боже́ственное оставле́ние и Ца́рствие Небе́сное,/ моли́те Христа́ Бо́га о всех нас.

Величание

Ублажа́ем вас,/ преподо́бнии ма́тери (имена),/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ вы бо мо́лите за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

Преподобномученице единой

Тропарь, глас 4

Агница Твоя́, Иису́се, (имя рек)/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и Тебе́ и́щущи страда́льчествую/ и сраспина́юся и спогреба́юся креще́нию Твоему́/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́, и умира́ю за Тя,/ да и живу́ с Тобо́ю;/ но я́ко же́ртву непоро́чную приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ молитвами,/ я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 4

Божественная па́мять твоя́ (имя рек),/ днесь возсия́вши яви́ся ми́рови я́ко со́лнце,/ сказу́ющи житие́ твое́:/ ты бо воздержа́нием плотска́я двиза́ния* разо́рши,/ и страда́ния кро́вию уневе́стилася еси́ Христо́ви;/ те́мже хва́ляще тя изба́ви от вся́ких зол, да зове́м ти:/ ра́дуйся, мати преподо́бная.

Величание

Велича́ем тя,/ страстоте́рпице свята́я (имя рек),/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

Священноисповеднику и преподобноисповеднику

Тропарь, глас 8

Правосла́вия наста́вниче,/ благоче́стия учи́телю и чистоты́,/ вселе́нныя свети́льниче,/ архиере́ев богодухнове́нное удобре́ние,/ (имя рек) прему́дре,/ уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́, цевни́це духо́вная,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Наслади́вся, Богому́дре, воздержа́ния,/ и жела́ния плотска́я ты успи́л еси́,/ яви́вся ве́рою возраща́емь,/ и я́ко живота́ дре́во ра́йское процве́л еси́,/ (имя рек) о́тче свяще́нный.

Величание священноисповеднику

Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче (имя рек),/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

Величание преподобноисповеднику

Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче (имя рек),/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.

Праведному единому

Тропарь, глас 2

Пра́ведного Твоего́ (имя рек), Го́споди, па́мять пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:/ спаси́ ду́ши на́ша.

Праведной единой

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература